(Uso pr\u00e1ctico de fundamentos filos\u00f3ficos en el ambiente del proceso de ense\u00f1anza y aprendizaje universitario). <\/p>\n\n\n\n
AUTOR: Profesor: N\u00e9stor Jos\u00e9 Malav\u00e9 Mata. Correo: nestormalave26gmail.com<\/strong> <\/p>\n\n\n\n Resumen:<\/strong> <\/p>\n\n\n\n En este estudio se describir\u00e1n los aspectos ligados al proceso de comprensi\u00f3n y an\u00e1lisis del conocimiento, precisando los enfoques te\u00f3ricos y pr\u00e1cticos a los fines citados, algunas caracter\u00edsticas de hechos y acciones hipot\u00e9ticas, sus postulados, psicol\u00f3gicos, sociol\u00f3gicos y antropol\u00f3gicos, fenomenol\u00f3gicos, cosmol\u00f3gicos correlacion\u00e1ndolo con los vectores ordenados a comprender que es la vertiente cient\u00edfica y referencial, y que significa una teor\u00eda alternativa de soporte epistemol\u00f3gico y practico, en el \u00e1mbito educativo y de investigaci\u00f3n adaptado a la cosmolog\u00eda real y socio-productiva de la realidad. As\u00ed como los patrones metodol\u00f3gicos con acci\u00f3n te\u00f3rica, sistematizada, l\u00f3gica, coherente, con bases en la raz\u00f3n que caracterizan los factores socio educativos y culturales, de tipolog\u00eda estructurales y funcionales, de las ciencias como la psicolog\u00eda, la educaci\u00f3n y la sociolog\u00eda adaptadas a problemas comunitarios, de roce social, de genealog\u00eda de conducta, de adaptaciones humanas, de convivencia y estudios de compaginaci\u00f3n social entre otros. De igual forma, se analizara vertientes filos\u00f3ficas redefinidas, como el escepticismo, el criticismo, la subjetividad y la objetividad, en sus axiomas de logros, alcances y conclusiones, entre otras vertientes, relacionadas a la investigaci\u00f3n y a la educaci\u00f3n como fen\u00f3meno particular e integral de los procesos formativos determinados y aplicados a visiones cient\u00edficas y ejes generales y particulares no solo de la ciencia sino, de las realidades humanas, ejemplificando hechos ligados a la educaci\u00f3n con conceptos, constructos y teor\u00edas de tipo filos\u00f3fico para comprender las mismas, moldeando la conducta humana con muestras cotidianos y reales. <\/p>\n\n\n\n Descriptores: Corrientes, filos\u00f3ficas, sociol\u00f3gicos, psicol\u00f3gicos, may\u00e9utica, investigaci\u00f3n y educaci\u00f3n. <\/strong> <\/p>\n\n\n\n Theoretical and practical approaches, linked to philosophical, psychological and sociological currents related to research and education. (Practical use of philosophical foundations in the environment of the university teaching and learning process).<\/strong> <\/p>\n\n\n\n AUTHOR: Professor: N\u00e9stor Jos\u00e9 Malav\u00e9 Mata.Email: nestormalave26gmail.com <\/p>\n\n\n\n Summary<\/strong>: <\/p>\n\n\n\n In this study, the aspects linked to the process of understanding and analysis of knowledge will be described, specifying the theoretical and practical approaches to the aforementioned purposes, some characteristics of hypothetical facts and actions, their psychological, sociological and anthropological, phenomenological, cosmological postulates, correlating them with the vectors ordered to understand what the scientific and referential aspect is, and what it means an alternative theory of epistemological and practical support, in the educational and research field adapted to the real and socio-productive cosmology of reality. As well as the methodological patterns with theoretical, systematized, logical, coherent action, based on reason that characterize the socio-educational and cultural factors, of structural and functional typology, of sciences such as psychology, education and sociology adapted to problems. community, social friction, genealogy of behavior, human adaptations, coexistence and studies of social harmony, among others. Likewise, redefined philosophical aspects will be analyzed, such as skepticism, criticism, subjectivity and objectivity, in their axioms of achievements, scope and conclusions, among other aspects, related to research and education as a particular and integral phenomenon of the formative processes determined and applied to scientific visions and general and particular axes not only of science but of human realities, exemplifying facts linked to education with concepts, constructs and theories of a philosophical nature to understand them, shaping human behavior with everyday and real samples. <\/p>\n\n\n\n Descriptors: Currents, philosophical, sociological, psychological, maieutics, research and education.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n Introducci\u00f3n:<\/strong> <\/p>\n\n\n\n La idea de realizar este trabajo de investigaci\u00f3n consiste en el fortalecimiento te\u00f3rico y practico de varios postulados especulativos, cognitivos y de conocimiento, relacionados a la producci\u00f3n de discernimiento, de hechos vivenciales, reales y cient\u00edficos, que amparan las corrientes t\u00e9cnicas y del saber emp\u00edrico y fenomenol\u00f3gico, ecl\u00e9tico y de otras ramas del conocer, desde la realidad filos\u00f3fica, psicol\u00f3gica, sociolog\u00eda y educativo donde se desenvuelven los seres humanos hasta su adaptaci\u00f3n a \u00e1reas de la salud y de la medicina, como patrones reales y aplicados a tales fines, precisando esencias cognoscitivas, complejas de acci\u00f3n critica de la ense\u00f1anza y del aprendizaje de la vida y del desarrollo cient\u00edfico, destacando como pueden ser utilizadas dichas corrientes o ciencias como herramientas operativas y pr\u00e1cticas en la investigaci\u00f3n y educaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n Dentro de los factores epistemol\u00f3gicos, socio educativos y culturales, de tipolog\u00eda organizados y utilizables, de las culturas como los rasgos y la sociometr\u00eda adaptadas a dificultades corporativos, de roce social, de genealog\u00eda de gesti\u00f3n, organizativo, institucional y social, de los ajustes humanos, de avenencia y erudiciones de acoplamiento social entre otros. De igual forma, se analizara vertientes filos\u00f3ficas redefinidas, como la desconfianza, la investigaci\u00f3n, la igualdad y la moderaci\u00f3n, entre otras vertientes, relacionadas a la averiguaci\u00f3n y al adiestramiento como an\u00f3mala particular e integral de los procesos instructivos rotundos y aplicados a lugares y ejes ordinarios y espec\u00edficas no solo de la ciencia sino, de las condiciones humanas, para acertar las mismas, destacando la utilidad, el pragmatismo, la cotidianidad de los vectores expuestos, para moldear la conducta humana en el proceso educativo.<\/p>\n\n\n\n Planteamiento del Problema:<\/strong> <\/p>\n\n\n\n Los integrantes epistemol\u00f3gicos, socio pedag\u00f3gicos y formativas, de genealog\u00eda organizados y utilizables, de las esquemas relacionados a las acciones de sabidur\u00edas como los faces y la sociometr\u00eda adaptadas a conflictos corporales, de roce social, del estirpe de la responsabilidad, organizativo, corporativa y nacional, de los ajustes humanos, de avenencia y erudiciones de articulaci\u00f3n social entre otros. De igual forma, se analizara vertientes filos\u00f3ficas redefinidas, como el desconfianza, el averiguaci\u00f3n, la igualdad y la compostura, entre otras vertientes, relacionadas a la b\u00fasqueda y del adestramiento como an\u00f3mala particular e integral de los t\u00e9cnicas educativas rotundos y aplicados a lugares y ejes ordinarios y reducidas no solo de la ciencia sino, de las contextos condesciendes aplicables a la realidad humana, para acertar las mismas, subrayando la utilidad, la etnogr\u00e1fica del enfoque socio tecnol\u00f3gico, la fenomenolog\u00eda, la cotidianidad de las magnitudes expuestos, para moldear la conducta humana en el proceso instructivo funcional educativo de variantes y acciones diversas. <\/p>\n\n\n\n Los enfoques figurados y pr\u00e1cticos a los fines citados, bajo algunas caracter\u00edsticas de hechos y acciones hipot\u00e9ticas, sus postulados, sobre la filosof\u00eda b\u00e1sica y factible, cosmol\u00f3gicos correlacion\u00e1ndolo con los l\u00edneas ordenadas a vislumbrar que es la pendiente positiva y referencial y que personifica una teor\u00eda opcionales de soporte sapiente y efect\u00fao, en el \u00e1mbito formativo y de reconocimiento evaluativo adaptado a la cosmolog\u00eda real y socio-productiva de la realidad citada expresa la hermen\u00e9utica interpretativa y aplicable de la realidad humana y socio educativa. As\u00ed como los patrones te\u00f3ricos y cient\u00edficos metodol\u00f3gicos con acci\u00f3n te\u00f3rica, sistematizada, l\u00f3gica, coherente, con bases en la raz\u00f3n que especifican los factores socio formativos y educativos, de tipolog\u00eda org\u00e1nicas y utilitarios, de los saberes como la psicolog\u00eda, la educaci\u00f3n, la etnograf\u00eda, la may\u00e9utica, y la sociolog\u00eda adaptadas a problemas comunitarios, de roce social, de genealog\u00eda de conducta, de adaptaciones humanas, de acuerdo a estudios de acoplamiento social entre otros. <\/p>\n\n\n\n De acuerdo a lo citado la premisa central es el estudio y an\u00e1lisis de los enfoques te\u00f3ricos y pr\u00e1cticos, vinculados a las corrientes filos\u00f3ficas, psicol\u00f3gicas y sociol\u00f3gicas relacionadas a la investigaci\u00f3n y la educaci\u00f3n, donde un concepto, definici\u00f3n o constructo te\u00f3rico puede ser trabajado desde una \u00f3ptica muy ejemplificante en la realidad socio educativa. Destacando el uso pr\u00e1ctico de fundamentos filos\u00f3ficos en el ambiente del proceso de ense\u00f1anza y aprendizaje universitario, como el trabajo de la conducta de las actitudes y aptitudes, la fortaleza del trabajo en equipo acciones y perspectivas al logro individual y colectivo y la noci\u00f3n emp\u00edrica de la comprensi\u00f3n del hecho o fen\u00f3meno social, comunitario o natural por principios y causas. <\/p>\n\n\n\n Objetivo General:<\/strong> <\/p>\n\n\n\n Analizar los enfoques te\u00f3ricos y pr\u00e1cticos, vinculados a las corrientes filos\u00f3ficas, psicol\u00f3gicas y sociol\u00f3gicas relacionadas a la investigaci\u00f3n y la educaci\u00f3n, para precisar el uso pr\u00e1ctico de fundamentos filos\u00f3ficos en el ambiente del proceso de ense\u00f1anza y aprendizaje universitario. <\/p>\n\n\n\n Objetivos Espec\u00edficos: <\/strong><\/p>\n\n\n\n Determinar los principios b\u00e1sicos de las corrientes filos\u00f3ficas, psicol\u00f3gicas y sociol\u00f3gicas relacionadas a la investigaci\u00f3n y la educaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n Explicar las estrategias y acciones pr\u00e1cticas de los fundamentos filos\u00f3ficos en el ambiente del proceso de ense\u00f1anza y aprendizaje universitario, de las corrientes factibles ligadas a los esquemas ideol\u00f3gicos y pragm\u00e1ticos. <\/p>\n\n\n\n Soportes Te\u00f3ricos y Referenciales y de tipo Epistemol\u00f3gico y Metodol\u00f3gico: <\/strong> <\/p>\n\n\n\n El marco te\u00f3rico o referencial de la investigaci\u00f3n, se debe incorporar a la comprensi\u00f3n y an\u00e1lisis de los elementos centrales de orden te\u00f3rico que orientar\u00e1n el estudio, que deben estar relacionados con el tema de investigaci\u00f3n y el problema. Por consiguiente, en esta parte o etapa de la investigaci\u00f3n, se analizan y exponen teor\u00edas, investigaciones, leyes y antecedentes considerados v\u00e1lidos y confiables, con las cuales se organiza y conceptualiza el estudio, por ejemplo la epistemolog\u00eda, la hermen\u00e9utica, la fenomenolog\u00eda, la ontolog\u00eda, el estoicismo, la axiolog\u00eda, la cosmolog\u00eda y la la may\u00e9utica entre otras nomenclaturas filos\u00f3ficas, de proyecci\u00f3n real y vivencial. Tambi\u00e9n a esta etapa o momento de la investigaci\u00f3n, se puede hablar de un esquema o marco conceptual, marco funcional de la investigaci\u00f3n, marco de sustentaci\u00f3n cient\u00edfica, marco estructural de la investigaci\u00f3n y marco operativo epistemol\u00f3gico, entendiendo el uso de las ciencias citadas no solo como estructuras de conocimiento sino como herramientas para fortalecer los procesos de investigaci\u00f3n y la formaci\u00f3n universitaria. <\/p>\n\n\n\n Conocimiento Humano: <\/strong><\/p>\n\n\n\n El conocimiento es el acto consciente e intencional para aprehender las cualidades del objeto y primariamente es referido al sujeto, el Qui\u00e9n conoce, pero lo es tambi\u00e9n a la cosa que es su objeto, el Qu\u00e9 se conoce. Su desarrollo ha ido acorde con la evoluci\u00f3n del pensamiento humano. <\/p>\n\n\n\n Proceso de adquisici\u00f3n de Conocimiento:<\/strong> <\/p>\n\n\n\n Describe las formas y maneras como los seres humanos trasmiten el conocimiento desde diversas \u00f3pticas de acci\u00f3n socio educativa. <\/p>\n\n\n\n Encuentro inicial o punto ciego: el primer nivel del proceso de adquisici\u00f3n del conocimiento, el cual trata del momento en que el individuo se encuentra con lo que desconoce, aquello que no sabe qu\u00e9 es o de qu\u00e9 se trata y hace suposiciones de lo cree saber del hecho u objeto, este ser\u00eda el origen. <\/p>\n\n\n\n Aprendizaje o investigaci\u00f3n: es el momento en que la persona despu\u00e9s de haber tenido el primer encuentro con el objeto, se detiene a pensar en su procedencia analiz\u00e1ndolo y compar\u00e1ndolo con lo que ya conoce a fin de construirlo. <\/p>\n\n\n\n Acomodaci\u00f3n o aplicaci\u00f3n: aqu\u00ed se tiene una idea m\u00e1s o menos clara de lo que es el objeto de estudio y se usa ese saber adquirido para ser aplicado cuando sea necesario y as\u00ed construir el conocimiento. <\/p>\n\n\n\n Asimilaci\u00f3n o encarnaci\u00f3n: se da cuando la persona lleva a cabo lo aprendido casi inconscientemente, debido a que ya lo identifica, domina o entiende. <\/p>\n\n\n\n Destacando el uso de las categor\u00edas citadas, por ejemplo; en el encuentro con una situaci\u00f3n social de no convivencia, donde se habla del punto ciego, para entender las causas y razones emp\u00edricas, del porque no hay convivencia entre los seres humanos, en algunos escenarios y realidades societales en general. La investigaci\u00f3n y el aprendizaje, se puede analizar interpretando las labores de trabajo de un grupo de obreros de una empresa petrolera, cuando se les da\u00f1a el taladro que perfora la tierra para extraer el petr\u00f3leo y se debe buscar e investigar y aprender de las causas que explican y demuestran las fallas del taladro, caracterizando los procesos de compromiso humano laboral, el inter\u00e9s como acci\u00f3n subjetiva de la personalidad y los alcances y metas de condici\u00f3n humana y esfuerzo realista. La acomodaci\u00f3n y aplicaci\u00f3n de un nuevo profesional que se ubica en un cargo gerencial de una empresa de gas, donde se ubica y acomoda y luego aplica su acci\u00f3n de jefe para gestionar y dirigir la empresa citada, caracterizando sus roles y alcances de socializaci\u00f3n y humanismo como doctrinas que ayudan a la interacci\u00f3n social, mejor\u00e1ndolas y fortaleci\u00e9ndolas. Y por \u00faltimo la asimilaci\u00f3n de aprender de un hecho de siembra en la pr\u00e1ctica agr\u00edcola, para luego mejorarlo y elevar el proceso de producci\u00f3n agr\u00edcola de rubros como el ma\u00edz, la yuca o otro tipo de tub\u00e9rculo, como se describe con anterioridad se demuestra el uso y practico de los principios filos\u00f3ficos expuestos, en \u00e1reas y ambientes de diversa tipolog\u00eda y descripcion. <\/p>\n\n\n\n Funci\u00f3n de las teor\u00edas:<\/strong> <\/p>\n\n\n\n Las teor\u00edas son conjuntos de enunciados interrelacionados que definen, describen, relacionan y explican fen\u00f3menos de inter\u00e9s. Las funciones de la teor\u00eda son la descripci\u00f3n de los fen\u00f3menos objeto de estudio, el descubrimiento de sus relaciones y el de sus factores causales. <\/p>\n\n\n\n Hecho:<\/strong> <\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan el fil\u00f3sofo Ludwig Wittgenstein, que puede ser definido como hecho, a: \u00abesto es el caso\u00bb, pero se refiere a una noci\u00f3n muy primitiva de la categor\u00eda o palabra. As\u00ed, si \u00abes el caso\u00bb que los \u00e1rboles son seres vivos, entonces es un hecho que los \u00e1rboles son seres vivos como eje central de la definici\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n De igual forma se destaca los aspectos vinculantes al grupo de conceptos t\u00e9cnicos por \u00e1reas afines donde se caracterizan los procesos t\u00e9cnicos por niveles de competencia operativa y factible por ramas de conocimiento. <\/p>\n\n\n\n Teor\u00eda: <\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan Kerlinger:\u00bbUna teor\u00eda es un conjunto de constructos (conceptos) interrelacionados, definiciones y proposiciones que presentan un punto de vista sistem\u00e1tico de los fen\u00f3menos mediante la especificaci\u00f3n de relaciones entre variables, con el prop\u00f3sito de explicar y predecir los fen\u00f3menos\u00bb. Es importante destacar que en una teor\u00eda, es importante el poder predictivo y el control que \u00e9sta tenga, como su capacidad para explicar y ayudar a comprender el fen\u00f3meno\u201d. (Arias 1991). <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n\n\n De igual manera se combinan las acciones t\u00e9cnicas y de naturaleza comprobable, entre los vectores te\u00f3ricos y los factores verificables para destacar el estudio de un hecho o fen\u00f3meno, donde se plantean tipolog\u00eda hipot\u00e9ticas centrales y perif\u00e9ricas en los estudios de cualquier principio y fundamento. <\/p>\n\n\n\n Hip\u00f3tesis: <\/strong> <\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan Arias \u201cuna proposici\u00f3n respecto a algunos elementos emp\u00edricos y otros conceptuales y sus relaciones mutuas, que emerge m\u00e1s all\u00e1 de los hechos y las experiencias conocidas con el prop\u00f3sito de llegar a mayor compresi\u00f3n de los mismos\u201d (Arias, 1991).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n El aspecto hipot\u00e9tico se vincula al dise\u00f1o de estructurar un planteamiento de acuerdo un hecho o fen\u00f3meno, social, pol\u00edtico, econ\u00f3mico, ambiental, comunitario, que se puede comprobar a lo largo de un proceso te\u00f3rico y pr\u00e1ctico, de tipolog\u00eda demostrarle y factible. Para ello se sist\u00e9mica las estrategias se selecciona una planificaci\u00f3n se precisan metas y objetivos para lograr los aspectos a lograr. <\/p>\n\n\n\n Destacando gr\u00e1ficamente, la interrelaci\u00f3n y complejidad epistemol\u00f3gica de los aspectos citados. <\/p>\n\n\n\n Grafico Numero 1: Muestra interrelaci\u00f3n y complejidad te\u00f3rica y vivencial de proyecci\u00f3n pr\u00e1ctica del hecho, la teor\u00eda y las hip\u00f3tesis.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n Destacan por ejemplo: la comprensi\u00f3n de un hecho m\u00e9dico, y de la salud humana que pasa con el diagn\u00f3stico para saber los cimientos del hecho o enfermedad, luego de lo que puede llegar a ser el hecho como tal y luego, compararlo para precisar estrategias de abordaje, para escoger una teor\u00eda medica que sirva para controlar y corregir el estado de salud o enfermedad del paciente respectivamente. <\/p>\n\n\n\n Estructuralismo y Funcionalismo:<\/strong> <\/p>\n\n\n\n El estructuralismo fue principalmente encabezado por Edward Titchener, quien fuera pupilo de Wilhelm Wundt, fundador del primer laboratorio de psicolog\u00eda en Leipzig. Hecho que le dio un car\u00e1cter cient\u00edfico a la psicolog\u00eda introspectiva, llamada as\u00ed por su principal m\u00e9todo y herramienta para la obtenci\u00f3n de la informaci\u00f3n: la introspecci\u00f3n, la cual consist\u00eda en descubrir la naturaleza de las experiencias conscientes elementales y luego sus emociones mutuas, acciones que representaban la tarea primordial del psic\u00f3logo desde esta perspectiva te\u00f3rica. <\/p>\n\n\n\n Por lo tanto, las tres principales aportaciones del estructuralismo fueron: <\/p>\n\n\n\n El funcionalismo seg\u00fan W. James (1842-1910) a quien es considerado precursor de esta corriente, junto con G.T. Ladd y G.S. Hall. <\/p>\n\n\n\n Para los funcionalistas, atienden a la funci\u00f3n de la mente. <\/p>\n\n\n\n El funcionalismo se centra en el estudio de los prop\u00f3sitos y la funci\u00f3n de los procesos mentales. Este enfoque tuvo un gran \u00e9xito en la psicolog\u00eda americana por ejemplo. <\/p>\n\n\n\n \u2022 Est\u00e1 en gran medida influenciado por el darwinismo de la \u00e9poca, por su idea de la adaptaci\u00f3n de los organismos al ambiente. <\/p>\n\n\n\n \u2022 La obra clave en este sentido es Principios de Psicolog\u00eda. Seg\u00fan se plasma en ella, laPsicolog\u00eda es la ciencia de la vida mental, de sus fen\u00f3menos (sensaciones, deseos,\u2026) y sus vectores condiciones (procesos corporales y sociales). <\/p>\n\n\n\n \u2022 Su metodolog\u00eda de trabajo es flexible por lo que se basa tanto en la introspecci\u00f3n, como en el m\u00e9todo experimental o en el m\u00e9todo comparativo. <\/p>\n\n\n\n \u2022 Uno de los \u00e9xitos en este campo es la teor\u00eda de la emoci\u00f3n, seg\u00fan la cual la experiencia emocional depende de la percepci\u00f3n de cambios corporales que son consecuencias de reflejos del sistema nervioso (nos sentimos tristes porque lloramos y tenemos miedo porque temblamos). El dan\u00e9s Carl Lange tambi\u00e9n lleg\u00f3 a esta conclusi\u00f3n, por ello se la conoce como: Teor\u00eda de James-Lange. <\/p>\n\n\n\n Grafico Numero 2: Relaci\u00f3n Estructuralismo y Funcionalismo.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n Destaca la interrelaci\u00f3n en el campo biol\u00f3gico y social, de lo que son las funciones de un entre o figura estructural, en los contextos citados o readaptados a los fines expuestos. <\/p>\n\n\n\n Las corrientes te\u00f3ricas y los paradigmas en investigaci\u00f3n: <\/strong> <\/p>\n\n\n\n Escepticismo<\/strong>: <\/p>\n\n\n\n El escepticismo es una corriente filos\u00f3fica que desconf\u00eda de la verdad y pone en suspenso la posibilidad de conocerla. Esta corriente naci\u00f3 con el pensamiento de Pirr\u00f3n (360-270 a. C.). Los esc\u00e9pticos niegan la posibilidad de conocer porque el conocimiento siempre puede ser puesto en duda. Esto los diferencia de los negacionistas, para los que no existe algo que sea posible de conocer. El escepticismo debe pensarse como una capacidad de acci\u00f3n, que es el ejercicio de dudar, y no como una norma que obliga a suspender el juicio, ya que no es una doctrina.Dogmatismo: El dogmatismo es un conjunto de ideas y creencias propias de una postura o doctrina que se concibe como verdad absoluta y no admite cr\u00edticas. Se trata de un t\u00e9rmino que se utiliza frecuentemente para referirse a los sistemas de pensamiento que operan seg\u00fan dogmas, que son opiniones fundadas en principios que no se cuestionan. <\/p>\n\n\n\n Pragmatismo<\/strong>: <\/p>\n\n\n\n Es una corriente filos\u00f3fica que afirma que una idea o un conocimiento es verdadero si tiene una utilidad pr\u00e1ctica. El surgimiento de esta postura tuvo lugar a finales del siglo XIX y fue creada por Charles Peirce. Posteriormente fue desarrollada por William<\/strong> James<\/strong> y John<\/strong> Dewey<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n Durante la primera parte del siglo XX el pragmatismo pierde la popularidad que hab\u00eda adquirido en sus inicios. Sin embargo, en la d\u00e9cada de 1970 se sit\u00faa como una teor\u00eda influyente, impulsada por fil\u00f3sofos contempor\u00e1neos de renombre, como Richard Rorty, Hilary Putnam, J\u00fcrgen Habermas y Robert Brandom. <\/strong><\/p>\n\n\n\n El pragmatismo es un movimiento filos\u00f3fico que nace en Estado Unidos en 1870. Defiende que una idea, proposici\u00f3n o conocimiento es verdadero si tienen una utilidad pr\u00e1ctica. En este caso, la verdad de los postulados cient\u00edficos, filos\u00f3ficos o pol\u00edticos estar\u00e1 determinada por la aplicabilidad de los mismos en la vida. Por lo tanto, si el postulado funciona satisfactoriamente (cumple los fines), entonces debe aceptarse como verdadero. En cambio, si la idea es poco pr\u00e1ctica debe ser rechazada. <\/p>\n\n\n\n Criticismo<\/strong>: <\/p>\n\n\n\n El criticismo es un sistema de pensamiento que se propone examinar los fundamentos del conocimiento como condici\u00f3n para cualquier reflexi\u00f3n filos\u00f3fica. Como tal, es una doctrina de orientaci\u00f3n epistemol\u00f3gica, cr\u00edtica del empirismo y el racionalismo. Su mayor exponente es Immanuel Kant. <\/p>\n\n\n\n Destacando los principios de Kant, sobre el conocimiento su realidad existencial, para adquirir y producir conocimiento desde la aprensi\u00f3n real y cotidiana, analizando al sujeto y al objeto de conocimiento y operativo, con fines pr\u00e1cticos. <\/p>\n\n\n\n El escepticismo, el dogmatismo, el pragmatismo son acciones vinculantes a las realidades humanas de los diversos entornos, sociales, culturales de la contextualidad humana, el ser humano en su sentido gen\u00e9rico amplio y accionario, es esc\u00e9ptico para abordar algunas situaciones o problemas por temor, cuido y respeto por ejemplo. De igual forma, busca respetar de forma exagerada en ocasiones la norma, busca combinar lo que ley\u00f3 en situaciones con casos de la vida real, estos factores son complejos y diversos pero son inherentes a la idiosincrasia del ser humano. <\/p>\n\n\n\n Subjetivismo e Intersubjetividad:<\/strong> <\/p>\n\n\n\n El ser humano en el \u00e1mbito socio educativo describe la realidad desde un punto de vista normal, pero tambi\u00e9n destaca las interrelaciones en experiencias y hechos asumidos para conocer cualquier entidad o situaci\u00f3n dada, donde las experiencias en los roles educativos son muy diversas y la visi\u00f3n central trata de comprender la realidad el comportamiento y acci\u00f3n humana en la educaci\u00f3n por ejemplo. <\/p>\n\n\n\n La subjetividad es un concepto que para poder comprenderlo es necesaria la fusi\u00f3n de dos ciencias: la Filosof\u00eda y la Psicolog\u00eda. El aporte de la Filosof\u00eda es que la subjetividad \u00abse refiere a las espec\u00edficas interpretaciones que disciernen cualquier aspecto de la experiencia\u201d. As\u00ed mismo, el aporte de la Psicolog\u00eda es que esas interpretaciones \u00abson \u00fanicas para la persona quelas experimenta, son cualidades subjetivas de las experiencias mentales y s\u00f3lo son accesibles a la conciencia de esa persona, aun cuando ciertas partes de la experiencia son objetivas y accesibles a cualquiera, otras son \u00fanicamente producto de la persona misma\u00bb. (p\u00e1g. 50).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n La intersubjetividad alude a la condici\u00f3n de intersubjetivo, un adjetivo que se vincula a lo que ocurre en la comunicaci\u00f3n afectiva o intelectual entre dos o m\u00e1s personas. La filosof\u00eda, la psicolog\u00eda y otras ciencias apelan a este concepto y lo definen desde diversas perspectivas. <\/p>\n\n\n\n Alcance y Logros:<\/strong> <\/p>\n\n\n\n A ra\u00edz de los expuesto en los principios filos\u00f3ficos, te\u00f3ricos de g\u00e9nesis psicol\u00f3gica y sociol\u00f3gica, donde se explican las bases del escepticismo, lo que es la psicolog\u00eda, lo que representa los estudios de grupos sus interacciones, el estoicismo, el pragmatismo, el uso de la teorizaci\u00f3n , las hip\u00f3tesis y la objetividad e intersubjetividad por ejemplo factores psico-sociales y sociol\u00f3gicos, constructos y conceptos de las ramas de conocimientos citadas. Se explica que la acci\u00f3n de ense\u00f1ar y aprender no busca solo la idea de multiplicar conocimiento ni de preparar profesionales aislados de su realidad social y comunitaria, o laboral. La idea central es caracterizar y aclarar que los factores, procesos, teor\u00edas y conceptos de ramas del saber c\u00f3mo la filosof\u00eda y de ciencias abstractas como la psicolog\u00eda y la sociolog\u00eda por ejemplo poseen una utilidad pr\u00e1ctica en el complejo escenario de la educaci\u00f3n universitaria, destacando un uso factible practico y real que le sirva al ser humano para s\u00ed mismo y para ayudar a los dem\u00e1s. <\/p>\n\n\n\n Los aportes significativos de una investigaci\u00f3n van en funci\u00f3n de dar claridad sugerir acciones, procesos estrategias para resolver situaciones cient\u00edficas, tecnol\u00f3gicas, humanitarias , experimentales naturales o tecnol\u00f3gicas u de otra \u00edndole ya sean del plano educativo, comunitario o social. No se trata de la b\u00fasqueda de la raz\u00f3n absoluta, ni del avance y desarrollo general inequ\u00edvoco, y del logro industrial y socio tecnol\u00f3gica mundial, ni netamente del avance cient\u00edfico y t\u00e9cnico avasallante, se busca de crear claridad, modernizar m\u00e9todos, dise\u00f1ar planes y programas con acciones puntuales, que ayuden a la humanidad a resolver situaciones negativas y conflictivas en cualquier escenario y contexto de la vida humana, incluyendo la educaci\u00f3n y la ense\u00f1anza como axiomas de cambio y mejoras en los seres humanos. <\/p>\n\n\n\n Conclusiones<\/strong>: <\/p>\n\n\n\n La relevancia de haber precisado los logros y fines de la investigaci\u00f3n caracterizada, comienzan por explicar la utilidad del conocimiento humano desde la aprehensi\u00f3n de los hechos y realidades del medio, describen la importancia del proceso de adquisici\u00f3n, b\u00fasqueda y sistematizaci\u00f3n de la gesti\u00f3n del conocimiento, destacando la diversidad de hechos como los encuentros iniciales o puntos ciegos, el aprendizaje y su esquema de investigaci\u00f3n t\u00e9cnico y funcional, la asimilaci\u00f3n o encarnaci\u00f3n de lo que se busca aprender describen factores de diversa tipolog\u00eda que caracterice varios hechos significativos en la complejidad de la adquisici\u00f3n y producci\u00f3n de efem\u00e9rides y an\u00e1lisis de estudios de la realidad humana. De igual forma, hay que destacar la utilidad clara de las funciones de los aspectos te\u00f3ricos, donde se caracterizan los hechos o fen\u00f3menos de diversa g\u00e9nesis, las teor\u00edas como soporte cient\u00edfico, los aspectos operativos estructurales que se pretenden comprobar a lo largo de la sistematizaci\u00f3n del conocimiento y de la dualidad pr\u00e1ctica del ser en sus distintas concepciones de vida, destacando los enfoques o teor\u00edas que explican la aparici\u00f3n del hombre sobre la faz de la tierra, como lo es la teor\u00eda creacionista y la evolucionistas. <\/p>\n\n\n\n De igual forma se destacan los enfoques sobre el estructuralismo y funcionalismo, no solo como fen\u00f3menos psicol\u00f3gicos sino tambi\u00e9n sociol\u00f3gicos, vinculaci\u00f3n a la biolog\u00eda por ejemplo, readaptados a las realidades humanas de conducta y al comportamiento grupal de los seres humanos dependiendo de sus contextos o realidades. El fortalecimiento, la consolidaci\u00f3n, el logro a alcanzar mediante metas y fines destacan lo existencial, las funciones que se buscan precisar con objetivos y encajes muy precisos, aclaran la metodolog\u00eda que destaca articular los m\u00e9todos y las t\u00e9cnicas para analizar y comprender alg\u00fan acontecimiento, As\u00ed mismo la concepci\u00f3n humana de lo biol\u00f3gico, social y psicol\u00f3gico son patrones de los postulados para comprender la acci\u00f3n y la labor humana desde lo personal hasta las interacciones grupales, caracterizando procesos mentales, psicol\u00f3gicos, conductuales, interacciones positivas y negativas, procesos de afectividad, esquemas de relaciones personales e impersonales de los seres humanos visto desde diversas \u00f3pticas de la realidad existencial y vivencial del hombre, en la sociedad. <\/p>\n\n\n\n De igual forma, los factores sociales y psicol\u00f3gicos, se destacan por la visi\u00f3n humana de tipo conductual y social, donde intervienen vectores tales como:; el escepticismo que se entiende como una corriente filos\u00f3fica que desconf\u00eda de la verdad y pone en suspenso la posibilidad de conocerla, mediante el an\u00e1lisis de actores y hechos cotidianos, donde se interpretan fen\u00f3menos de forma cuidadosa y muy determinante para el uso y la racionalidad humana. El dogmatismo es un conjunto de ideas y creencias propias de una postura o doctrina que se concibe como verdad absoluta y no admite cr\u00edticas, donde se busca decir para mejorar, no se puede ver como un patr\u00f3n aislado y predominante sino como un agente cultural cambiante en la ideolog\u00eda humana. As\u00ed mismo el criticismo es un sistema de pensamiento que se propone examinar los fundamentos del conocimiento como condici\u00f3n para cualquier reflexi\u00f3n filos\u00f3fica y de acci\u00f3n humana en lo pr\u00e1ctico y existencial, destacando lo bueno y lo malo para avanzar no solo para criticarlo sin ver los avances del hecho o fen\u00f3meno, visualizando una labor positiva en su uso pr\u00e1ctico y real. <\/p>\n\n\n\n Recomendaciones<\/strong> <\/p>\n\n\n\n Precisar hechos y acciones mediante esquemas funcionalistas y estructurales, que atienden a la ocupaci\u00f3n de la labor humana, combinando la comprensi\u00f3n de la estructura y sus funciones para internalizar la importancia de la labor humana mediante la educaci\u00f3n y la investigaci\u00f3n comprobable de los vidas y faenas humanas. <\/p>\n\n\n\n Destacar la utilidad cognitiva, utilidad te\u00f3rica y pr\u00e1ctica del conocimiento, los postulados existenciales, fenomenol\u00f3gicos y pr\u00e1cticos de los prop\u00f3sitos y la funci\u00f3n de los procesos humanos personales y grupales, en realidades concretas. <\/p>\n\n\n\n Destacar y explicar mediante labores concretas las ideas de la adaptaci\u00f3n, el escepticismo, el dogmatismo entre otros agentes, filos\u00f3ficos y psicol\u00f3gicos, ligados a la din\u00e1mica de los organismos al ambiente, en sus m\u00faltiples realidades desde lo complejo hasta lo m\u00e1s simple y viceversa. <\/p>\n\n\n\n Reimpulsar el eje de acci\u00f3n y de labor en el alcance de ense\u00f1ar y aprender la utilidad de la sociolog\u00eda y la psicolog\u00eda no solo como ciencias de la vida mental, de sus fen\u00f3menos conductuales, sociales y luego grupales, sino de estrategias humanas y de sus condiciones que incluyen procesos corporales para comprender la esencia humana. <\/p>\n\n\n\n Destacar la operatividad del uso y pr\u00e1ctica de la metodolog\u00eda de trabajo como esquema flexible para entender la introspecci\u00f3n y la extropeci\u00f3n humana, como en el m\u00e9todo complejo para buscar explicar como act\u00faa y se desenvuelve el ser humano. <\/p>\n\n\n\n Explicar mediante ejes de acci\u00f3n practico programas de tipo estrat\u00e9gico las variables e indicadores de contenido de factores psicol\u00f3gicos y sociol\u00f3gicos, como vectores en diversos planos y alcances de la realidad humana. <\/p>\n\n\n\n Referencias Bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> <\/p>\n\n\n\n ARIAS, FIDIAS. (1991). El Proyecto de Investigaci\u00f3n Cient\u00edfica. 5 ta. Edici\u00f3n. Editorial Episteme. Caracas. Venezuela. <\/p>\n\n\n\n BOSQUE-RODR\u00cdGUEZ (1998).. En Investigaci\u00f3n Elemental, Trillas: M\u00e9xico.FERRATER, Mora Jos\u00e9 (1975). Diccionario de Filosof\u00eda Tomo II. Editorial Sudamericana: Buenos Aires, Arg. 890 p\u00e1gs. <\/p>\n\n\n\n HERRERA, V\u00e1zquez Marina Adriana (2007). M\u00e9todos de investigaci\u00f3n 1 \u201cUn enfoque din\u00e1mico y creativo\u201d. Editorial Esfinge. M\u00e9xico, 200 p\u00e1gs. <\/p>\n\n\n\n JURADO, Rojas Yolanda (2009). Metodolog\u00eda de la Investigaci\u00f3n \u201cEn busca de la verdad\u201d. Editorial Esfinge M\u00e9xico, 175 p\u00e1gs. <\/p>\n\n\n\n LASES, Franyutti Ma. Ang\u00e9lica. (2009). Metodolog\u00eda de la Investigaci\u00f3n. Un nuevo enfoque.2\u00aa.edici\u00f3n CIDL:M\u00e9xico. <\/p>\n\n\n\n LASES-ROBLES (2008). Manual Elemental de Proyectos de Investigaci\u00f3n.5\u00aa. Edici\u00f3n CIDL: M\u00e9xico. <\/p>\n\n\n\n REZA, Becerril Fernando (1997).. En Ciencia, Metodolog\u00eda e Investigaci\u00f3n. Alhambra Editores: M\u00e9xico. <\/p>\n\n\n\n ROSAS-RIVEROS (1996).. En Iniciaci\u00f3n al M\u00e9todo Cient\u00edfico Experimental. Trillas: M\u00e9xico. SAMPIERI, Hern\u00e1ndez Roberto (et.al.) (2008).. En Metodolog\u00eda de la Investigaci\u00f3n. Mc.Graw-Hill: M\u00e9xico. <\/p>\n\n\n\n ZORRILLA, Arena Santiago (1994).. En Introducci\u00f3n a la Metodolog\u00eda de la Investigaci\u00f3n. Editorial Aguilar Le\u00f3n: M\u00e9xico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (Uso pr\u00e1ctico de fundamentos filos\u00f3ficos en el ambiente del proceso de ense\u00f1anza y aprendizaje universitario). AUTOR: Profesor: N\u00e9stor Jos\u00e9 Malav\u00e9 Mata. Correo: nestormalave26gmail.com Resumen: En este estudio se describir\u00e1n los aspectos ligados al proceso de comprensi\u00f3n y an\u00e1lisis del conocimiento, precisando los enfoques te\u00f3ricos y pr\u00e1cticos a los fines citados, algunas caracter\u00edsticas de hechos y […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":988,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":148,"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-987","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-revista-cientifica-arbitrada-volumen-tomo-5-rcavn-0505"],"yoast_head":"\n\n
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