{"id":868,"date":"2024-09-05T15:36:55","date_gmt":"2024-09-05T19:36:55","guid":{"rendered":"https:\/\/centrodeinvestigacion.com.ve\/revistacientifica\/?p=868"},"modified":"2024-09-11T20:06:53","modified_gmt":"2024-09-12T00:06:53","slug":"enfoques-teoricos-y-practicos-vinculados-a-las-corrientes-filosoficas-psicologicas-y-sociologicas-relacionadas-a-la-investigacion-y-la-educacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/centrodeinvestigacion.com.ve\/revistacientifica\/enfoques-teoricos-y-practicos-vinculados-a-las-corrientes-filosoficas-psicologicas-y-sociologicas-relacionadas-a-la-investigacion-y-la-educacion\/","title":{"rendered":"Enfoques te\u00f3ricos\u00a0 y\u00a0 pr\u00e1cticos, vinculados a\u00a0 las\u00a0 corrientes filos\u00f3ficas, psicol\u00f3gicas y sociol\u00f3gicas relacionadas a\u00a0 la investigaci\u00f3n y la educaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Enfoques te\u00f3ricos&nbsp; y&nbsp; pr\u00e1cticos, vinculados a&nbsp; las&nbsp; corrientes filos\u00f3ficas, psicol\u00f3gicas y sociol\u00f3gicas relacionadas a&nbsp; la investigaci\u00f3n y la educaci\u00f3n.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p><strong>(Uso pr\u00e1ctico de fundamentos&nbsp; filos\u00f3ficos en el ambiente del proceso de ense\u00f1anza y aprendizaje&nbsp; universitario).<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;AUTOR: Profesor: N\u00e9stor&nbsp; Jos\u00e9&nbsp; Malav\u00e9&nbsp; Mata.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Correo: nestormalave26gmail.com<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Resumen:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En&nbsp; este &nbsp; estudio&nbsp; se&nbsp; describir\u00e1n&nbsp; los&nbsp; aspectos&nbsp; ligados&nbsp; al&nbsp; proceso&nbsp; de&nbsp; comprensi\u00f3n y&nbsp; an\u00e1lisis&nbsp; del &nbsp; conocimiento, precisando los&nbsp; enfoques&nbsp; te\u00f3ricos&nbsp; y&nbsp; pr\u00e1cticos&nbsp; a&nbsp; los&nbsp; fines&nbsp; citados,&nbsp; algunas&nbsp; caracter\u00edsticas&nbsp; de&nbsp; hechos&nbsp; y&nbsp; acciones&nbsp; hipot\u00e9ticas,&nbsp; sus&nbsp; postulados,&nbsp; psicol\u00f3gicos,&nbsp; sociol\u00f3gicos y&nbsp; antropol\u00f3gicos, fenomenol\u00f3gicos,&nbsp; cosmol\u00f3gicos correlacion\u00e1ndolo&nbsp; con&nbsp; los &nbsp; vectores&nbsp; ordenados&nbsp; a&nbsp; comprender&nbsp; que&nbsp; es&nbsp; la&nbsp; vertiente&nbsp; cient\u00edfica&nbsp; y&nbsp; referencial,&nbsp; y que&nbsp; significa&nbsp; una&nbsp; teor\u00eda&nbsp; alternativa&nbsp; de&nbsp; soporte&nbsp; epistemol\u00f3gico&nbsp; y &nbsp; practico,&nbsp; en&nbsp; el&nbsp; \u00e1mbito educativo&nbsp; y&nbsp; de&nbsp; investigaci\u00f3n&nbsp; adaptado&nbsp; a&nbsp; la&nbsp; cosmolog\u00eda&nbsp; real&nbsp; y&nbsp; socio-productiva &nbsp; de&nbsp; la&nbsp; realidad. As\u00ed&nbsp; como&nbsp; los&nbsp; patrones metodol\u00f3gicos&nbsp; con&nbsp; acci\u00f3n &nbsp; te\u00f3rica, sistematizada,&nbsp; l\u00f3gica,&nbsp; coherente,&nbsp; con&nbsp; bases&nbsp; en la&nbsp; raz\u00f3n&nbsp; que caracterizan&nbsp; los&nbsp; factores&nbsp; socio&nbsp; educativos&nbsp; y culturales,&nbsp; de&nbsp; tipolog\u00eda estructurales&nbsp; y &nbsp; funcionales,&nbsp; de las ciencias como&nbsp; la&nbsp; psicolog\u00eda, la&nbsp; educaci\u00f3n &nbsp; y&nbsp; la&nbsp; sociolog\u00eda adaptadas&nbsp; a problemas &nbsp; comunitarios,&nbsp; de&nbsp; roce&nbsp; social, &nbsp; de&nbsp; genealog\u00eda&nbsp; de&nbsp; conducta,&nbsp; de&nbsp; adaptaciones&nbsp; humanas,&nbsp; de&nbsp; convivencia&nbsp; y&nbsp; estudios&nbsp; de&nbsp; compaginaci\u00f3n&nbsp; social entre otros. De&nbsp; igual forma,&nbsp; se &nbsp; analizara vertientes&nbsp; filos\u00f3ficas&nbsp; redefinidas,&nbsp; como &nbsp; el&nbsp; escepticismo,&nbsp; el &nbsp; criticismo,&nbsp; la&nbsp; subjetividad&nbsp; y&nbsp; la&nbsp; objetividad, en sus axiomas&nbsp; de logros, alcances&nbsp; y&nbsp; conclusiones, entre&nbsp; otras&nbsp; vertientes, &nbsp; relacionadas&nbsp; a&nbsp; la&nbsp; investigaci\u00f3n y&nbsp; a&nbsp; la&nbsp; educaci\u00f3n&nbsp; como&nbsp; fen\u00f3meno&nbsp; particular e&nbsp; integral&nbsp; de&nbsp; los&nbsp; procesos&nbsp; formativos&nbsp; determinados&nbsp; y&nbsp; aplicados&nbsp; a&nbsp; visiones cient\u00edficas y ejes&nbsp; generales&nbsp; y&nbsp; particulares&nbsp; no&nbsp; solo&nbsp; de&nbsp; la&nbsp; ciencia&nbsp; sino, de&nbsp; las&nbsp; realidades &nbsp; humanas, ejemplificando&nbsp; hechos&nbsp; ligados a la&nbsp; educaci\u00f3n con conceptos, constructos y teor\u00edas de&nbsp; tipo filos\u00f3fico para&nbsp; comprender&nbsp; las&nbsp; mismas, moldeando&nbsp; la&nbsp; conducta&nbsp; humana&nbsp; con muestras cotidianos y reales.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Descriptores: Corrientes, filos\u00f3ficas,&nbsp; sociol\u00f3gicos, psicol\u00f3gicos, may\u00e9utica,&nbsp; investigaci\u00f3n&nbsp; y educaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Theoretical and practical approaches, linked to philosophical, psychological and sociological currents related to research and education. (Practical use of philosophical foundations in the environment of the university teaching and learning process).<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p><strong>AUTHOR:<\/strong> Professor: N\u00e9stor Jos\u00e9 Malav\u00e9 Mata.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Email:<\/strong> nestormalave26gmail.com<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Summary:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>In this study, the aspects linked to the process of understanding and analysis of knowledge will be described, specifying the theoretical and practical approaches to the aforementioned purposes, some characteristics of hypothetical facts and actions, their psychological, sociological and anthropological, phenomenological, cosmological postulates, correlating them with the vectors ordered to understand what the scientific and referential aspect is, and what it means an alternative theory of epistemological and practical support, in the educational and research field adapted to the real and socio-productive cosmology of reality. As well as the methodological patterns with theoretical, systematized, logical, coherent action, based on reason that characterize the socio-educational and cultural factors, of structural and functional typology, of sciences such as psychology, education and sociology adapted to problems. community, social friction, genealogy of behavior, human adaptations, coexistence and studies of social harmony, among others. Likewise, redefined philosophical aspects will be analyzed, such as skepticism, criticism, subjectivity and objectivity, in their axioms of achievements, scope and conclusions, among other aspects, related to research and education as a particular and integral phenomenon of the formative processes determined and applied to scientific visions and general and particular axes not only of science but of human realities, exemplifying facts linked to education with concepts, constructs and theories of a philosophical nature to understand them, shaping human behavior with everyday and real samples.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Descriptors<\/strong>: <strong>Currents, philosophical, sociological, psychological, maieutics, research and education.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Introducci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;La&nbsp; idea de&nbsp; realizar&nbsp; este &nbsp; trabajo&nbsp; de&nbsp; investigaci\u00f3n&nbsp; consiste&nbsp; en &nbsp; el&nbsp; fortalecimiento&nbsp; te\u00f3rico&nbsp; y&nbsp; practico&nbsp; de&nbsp; varios postulados &nbsp; especulativos, cognitivos y&nbsp; de&nbsp; conocimiento,&nbsp; relacionados&nbsp; a&nbsp; la&nbsp; producci\u00f3n de&nbsp; discernimiento, de hechos&nbsp; vivenciales, &nbsp; reales y&nbsp; cient\u00edficos,&nbsp; que&nbsp; amparan&nbsp; las&nbsp; corrientes t\u00e9cnicas&nbsp; y&nbsp; del&nbsp; saber &nbsp; emp\u00edrico&nbsp; y&nbsp; fenomenol\u00f3gico, ecl\u00e9tico y de&nbsp; otras&nbsp; ramas&nbsp; del&nbsp; conocer, &nbsp; desde&nbsp; la&nbsp; realidad&nbsp; filos\u00f3fica,&nbsp; psicol\u00f3gica, sociolog\u00eda&nbsp; y&nbsp; educativo&nbsp; donde&nbsp; se &nbsp; desenvuelven&nbsp; los&nbsp; seres&nbsp; humanos&nbsp; hasta&nbsp; su&nbsp; adaptaci\u00f3n&nbsp; a &nbsp; \u00e1reas&nbsp; de&nbsp; la&nbsp; salud&nbsp; y&nbsp; de&nbsp; la&nbsp; medicina,&nbsp; como&nbsp; patrones&nbsp; reales&nbsp; y&nbsp; aplicados&nbsp; a&nbsp; tales&nbsp; fines, &nbsp; precisando &nbsp; esencias &nbsp; cognoscitivas,&nbsp; complejas&nbsp; de&nbsp; acci\u00f3n&nbsp; critica&nbsp; de&nbsp; la&nbsp; ense\u00f1anza&nbsp; y&nbsp; del&nbsp; aprendizaje&nbsp; de&nbsp; la&nbsp; vida y del&nbsp; desarrollo &nbsp; cient\u00edfico.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Dentro&nbsp; de los&nbsp; factores epistemol\u00f3gicos,&nbsp; socio&nbsp; educativos&nbsp; y culturales,&nbsp; de&nbsp; tipolog\u00eda organizados&nbsp; y &nbsp; utilizables,&nbsp; de las culturas como&nbsp; los&nbsp; rasgos&nbsp; y&nbsp; la&nbsp; sociometr\u00eda adaptadas&nbsp; a dificultades &nbsp; corporativos,&nbsp; de&nbsp; roce&nbsp; social, &nbsp; de&nbsp; genealog\u00eda&nbsp; de&nbsp; gesti\u00f3n,&nbsp; organizativo, institucional y&nbsp; social,&nbsp; de&nbsp; los ajustes&nbsp; humanos,&nbsp; de&nbsp; avenencia&nbsp; y&nbsp; erudiciones&nbsp; de&nbsp; acoplamiento&nbsp; social entre otros. De&nbsp; igual forma,&nbsp; se &nbsp; analizara vertientes&nbsp; filos\u00f3ficas&nbsp; redefinidas,&nbsp; como &nbsp; el&nbsp; desconfianza,&nbsp; el &nbsp; investigaci\u00f3n,&nbsp; la&nbsp; igualdad&nbsp; y&nbsp; la&nbsp; moderaci\u00f3n, entre&nbsp; otras&nbsp; vertientes, &nbsp; relacionadas&nbsp; a&nbsp; la&nbsp; averiguaci\u00f3n y&nbsp; a&nbsp; la&nbsp; adestramiento&nbsp; como&nbsp; an\u00f3mala&nbsp; particular e&nbsp; integral&nbsp; de&nbsp; los&nbsp; procesos&nbsp; instructivos&nbsp; rotundos&nbsp; y&nbsp; aplicados&nbsp; a&nbsp; lugares&nbsp; y ejes&nbsp; ordinarios&nbsp; y&nbsp; espec\u00edficas&nbsp; no&nbsp; solo&nbsp; de&nbsp; la&nbsp; ciencia&nbsp; sino, de&nbsp; las&nbsp; condiciones &nbsp; humanas, para&nbsp; acertar&nbsp; las&nbsp; mismas, destacando &nbsp; la&nbsp; utilidad, el pragmatismo, la cotidianidad&nbsp; &nbsp; de &nbsp; los&nbsp; vectores&nbsp; expuestos,&nbsp; para&nbsp; moldear &nbsp; la&nbsp; conducta&nbsp; humana&nbsp; en el&nbsp; proceso &nbsp; educativo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Planteamiento&nbsp; del&nbsp; Problema:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Los&nbsp; integrantes epistemol\u00f3gicos,&nbsp; socio&nbsp; pedag\u00f3gicos&nbsp; y formativas,&nbsp; de&nbsp; genealog\u00eda organizados&nbsp; y &nbsp; utilizables,&nbsp; de las esquemas&nbsp; relacionados&nbsp; a las &nbsp; acciones&nbsp; de sabidur\u00edas como&nbsp; los&nbsp; faces&nbsp; y&nbsp; la&nbsp; sociometr\u00eda adaptadas&nbsp; a conflictos &nbsp; corporales,&nbsp; de&nbsp; roce&nbsp; social, &nbsp; del &nbsp; estirpe&nbsp; de&nbsp; la responsabilidad,&nbsp; organizativo, corporativa y&nbsp; nacional,&nbsp; de&nbsp; los ajustes&nbsp; humanos,&nbsp; de&nbsp; avenencia&nbsp; y&nbsp; erudiciones&nbsp; de&nbsp; articulaci\u00f3n&nbsp; social entre otros. De&nbsp; igual forma,&nbsp; se &nbsp; analizara vertientes&nbsp; filos\u00f3ficas&nbsp; redefinidas,&nbsp; como &nbsp; el&nbsp; desconfianza,&nbsp; el &nbsp; averiguaci\u00f3n,&nbsp; la&nbsp; igualdad&nbsp; y&nbsp; la&nbsp; compostura, entre&nbsp; otras&nbsp; vertientes, &nbsp; relacionadas&nbsp; a&nbsp; la&nbsp; b\u00fasqueda y&nbsp; del&nbsp; adestramiento&nbsp; como&nbsp; an\u00f3mala&nbsp; particular e&nbsp; integral&nbsp; de&nbsp; los&nbsp; t\u00e9cnicas&nbsp; educativas&nbsp; rotundos&nbsp; y&nbsp; aplicados&nbsp; a&nbsp; lugares&nbsp; y ejes&nbsp; ordinarios&nbsp; y&nbsp; reducidas&nbsp; no&nbsp; solo&nbsp; de&nbsp; la&nbsp; ciencia&nbsp; sino, de&nbsp; las&nbsp; contextos &nbsp; condesciendes aplicables&nbsp; a&nbsp; la&nbsp; realidad&nbsp; humana, para&nbsp; acertar&nbsp; las&nbsp; mismas, subrayando &nbsp; la&nbsp; utilidad, la&nbsp; etnogr\u00e1fica&nbsp; del&nbsp; enfoque&nbsp; socio tecnol\u00f3gico,&nbsp; la&nbsp; fenomenolog\u00eda,&nbsp; la cotidianidad&nbsp; &nbsp; de &nbsp; las&nbsp; magnitudes&nbsp; expuestos,&nbsp; para&nbsp; moldear &nbsp; la&nbsp; conducta&nbsp; humana&nbsp; en el&nbsp; proceso &nbsp; instructivo&nbsp; funcional &nbsp; educativo de variantes&nbsp; y&nbsp; &nbsp; acciones &nbsp; diversas.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Los&nbsp; enfoques&nbsp; figurados&nbsp; y&nbsp; pr\u00e1cticos&nbsp; a&nbsp; los&nbsp; fines&nbsp; citados,&nbsp; bajo algunas&nbsp; caracter\u00edsticas&nbsp; de&nbsp; hechos&nbsp; y&nbsp; acciones&nbsp; hipot\u00e9ticas,&nbsp; sus&nbsp; postulados,&nbsp; sobre&nbsp; la&nbsp; filosof\u00eda&nbsp; b\u00e1sica&nbsp; y&nbsp; factible, &nbsp; cosmol\u00f3gicos correlacion\u00e1ndolo&nbsp; con&nbsp; los &nbsp; l\u00edneas&nbsp; ordenadas&nbsp; a&nbsp; vislumbrar&nbsp; que&nbsp; es&nbsp; la&nbsp; pendiente&nbsp; positiva&nbsp; y&nbsp; referencial&nbsp; y que&nbsp; personifica&nbsp; una&nbsp; teor\u00eda&nbsp; opcionales&nbsp; de&nbsp; soporte&nbsp; sapiente&nbsp; y &nbsp; efect\u00fao,&nbsp; en&nbsp; el&nbsp; \u00e1mbito formativo&nbsp; y&nbsp; de&nbsp; reconocimiento evaluativo&nbsp; adaptado&nbsp; a&nbsp; la&nbsp; cosmolog\u00eda&nbsp; real&nbsp; y&nbsp; socio-productiva &nbsp; de&nbsp; la&nbsp; realidad&nbsp; citada expresa &nbsp; la hermen\u00e9utica&nbsp; interpretativa&nbsp; y&nbsp; aplicable&nbsp; de&nbsp; la&nbsp; realidad&nbsp; humana&nbsp; y&nbsp; socio&nbsp; educativa. As\u00ed&nbsp; como&nbsp; los&nbsp; patrones&nbsp; te\u00f3ricos&nbsp; y&nbsp; cient\u00edficos&nbsp; metodol\u00f3gicos&nbsp; con&nbsp; acci\u00f3n &nbsp; te\u00f3rica, sistematizada,&nbsp; l\u00f3gica,&nbsp; coherente,&nbsp; con&nbsp; bases&nbsp; en la&nbsp; raz\u00f3n&nbsp; que especifican&nbsp; los&nbsp; factores&nbsp; socio&nbsp; formativos&nbsp; y educativos,&nbsp; de&nbsp; tipolog\u00eda org\u00e1nicas&nbsp; y &nbsp; utilitarios,&nbsp; de los saberes como&nbsp; la&nbsp; psicolog\u00eda, la&nbsp; educaci\u00f3n, la&nbsp; etnograf\u00eda,&nbsp; la may\u00e9utica,&nbsp; &nbsp; y&nbsp; la&nbsp; sociolog\u00eda adaptadas&nbsp; a problemas &nbsp; comunitarios,&nbsp; de&nbsp; roce&nbsp; social, &nbsp; de&nbsp; genealog\u00eda&nbsp; de&nbsp; conducta,&nbsp; de&nbsp; adaptaciones&nbsp; humanas,&nbsp; de&nbsp; acuerdo&nbsp; a&nbsp; estudios&nbsp; de&nbsp; acoplamiento&nbsp; social entre otros.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a0De\u00a0 acuerdo\u00a0 a\u00a0 lo\u00a0 citado\u00a0 la\u00a0 premisa\u00a0 central\u00a0 es el \u00a0 estudio y\u00a0 an\u00e1lisis de\u00a0 los enfoques te\u00f3ricos\u00a0 y\u00a0 pr\u00e1cticos, vinculados a\u00a0 las\u00a0 corrientes filos\u00f3ficas, psicol\u00f3gicas y sociol\u00f3gicas relacionadas a\u00a0 la investigaci\u00f3n y la educaci\u00f3n, donde\u00a0 \u00a0 un\u00a0 concepto,\u00a0 definici\u00f3n o\u00a0 constructo\u00a0 te\u00f3rico\u00a0 puede\u00a0 ser \u00a0 trabajado\u00a0 desde\u00a0 una\u00a0 \u00f3ptica\u00a0 muy ejemplificante\u00a0 en\u00a0 la\u00a0 realidad. Uso pr\u00e1ctico de fundamentos\u00a0 filos\u00f3ficos en el ambiente del proceso de ense\u00f1anza y aprendizaje\u00a0 universitario.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Objetivo&nbsp; General:&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Analizar&nbsp; los&nbsp; enfoques te\u00f3ricos&nbsp; y&nbsp; pr\u00e1cticos, vinculados a&nbsp; las&nbsp; corrientes filos\u00f3ficas, psicol\u00f3gicas y sociol\u00f3gicas relacionadas a&nbsp; la investigaci\u00f3n y la educaci\u00f3n, para &nbsp; precisar&nbsp; el uso pr\u00e1ctico de fundamentos&nbsp; filos\u00f3ficos en el ambiente del proceso de ense\u00f1anza y aprendizaje&nbsp; universitario.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Objetivos &nbsp; Espec\u00edficos:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Determinar&nbsp; los&nbsp; principios&nbsp; b\u00e1sicos&nbsp; de &nbsp; las corrientes filos\u00f3ficas, psicol\u00f3gicas y sociol\u00f3gicas relacionadas a&nbsp; la investigaci\u00f3n y la educaci\u00f3n,<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Explicar las&nbsp; estrategias&nbsp; y &nbsp; acciones&nbsp; pr\u00e1cticas de&nbsp; los fundamentos&nbsp; filos\u00f3ficos en el ambiente del proceso de ense\u00f1anza y aprendizaje&nbsp; universitario, de &nbsp; las&nbsp; corrientes &nbsp; factibles ligadas&nbsp; a&nbsp; los&nbsp; esquemas&nbsp; ideol\u00f3gicos y pragm\u00e1ticos.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Soportes &nbsp; Te\u00f3ricos&nbsp; y&nbsp; Referenciales&nbsp; y de&nbsp; tipo&nbsp; Epistemol\u00f3gico y Metodol\u00f3gico:&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;El marco te\u00f3rico o referencial de la investigaci\u00f3n, se debe incorporar a &nbsp; la&nbsp; comprensi\u00f3n&nbsp; y&nbsp; an\u00e1lisis&nbsp; de &nbsp; los elementos centrales de orden te\u00f3rico que orientar\u00e1n el estudio, que&nbsp; deben estar relacionados con el tema de investigaci\u00f3n y el problema. Por consiguiente, en esta&nbsp; parte&nbsp; o&nbsp; etapa&nbsp; de&nbsp; la&nbsp; investigaci\u00f3n,&nbsp; se analizan y exponen teor\u00edas, investigaciones, leyes y antecedentes considerados v\u00e1lidos y confiables, con las cuales se organiza y conceptualiza el estudio, por&nbsp; ejemplo &nbsp; la&nbsp; epistemolog\u00eda,&nbsp; la&nbsp; hermen\u00e9utica,&nbsp; la&nbsp; fenomenolog\u00eda, la ontolog\u00eda, el&nbsp; estoicismo, la&nbsp; axiolog\u00eda, la cosmolog\u00eda&nbsp; y&nbsp; la &nbsp; la&nbsp; may\u00e9utica entre&nbsp; otras&nbsp; nomenclaturas&nbsp; filos\u00f3ficas, de &nbsp; proyecci\u00f3n&nbsp; real y vivencial. Tambi\u00e9n a esta&nbsp; etapa&nbsp; o&nbsp; momento de&nbsp; la&nbsp; investigaci\u00f3n,&nbsp; se &nbsp; puede &nbsp; hablar&nbsp; de&nbsp; un&nbsp; esquema&nbsp; o&nbsp; marco conceptual, marco funcional de la investigaci\u00f3n, marco de sustentaci\u00f3n cient\u00edfica, marco estructural de la investigaci\u00f3n y marco&nbsp; operativo&nbsp; epistemol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Conocimiento Humano:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;El conocimiento es el acto consciente e intencional para aprehender las cualidades del objeto y primariamente es referido al sujeto, el Qui\u00e9n conoce, pero lo es tambi\u00e9n a la cosa que es su objeto, el Qu\u00e9 se conoce. Su desarrollo ha ido acorde con la evoluci\u00f3n del pensamiento humano.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Proceso de adquisici\u00f3n de Conocimiento:&nbsp; <\/strong>Describe&nbsp; las formas&nbsp; y maneras&nbsp; como&nbsp; los&nbsp; seres&nbsp; humanos &nbsp; trasmiten&nbsp; el&nbsp; conocimiento&nbsp; desde &nbsp; diversas&nbsp; \u00f3pticas&nbsp; de&nbsp; acci\u00f3n &nbsp; socio&nbsp; educativa.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Encuentro inicial o punto ciego:<\/strong> el primer nivel del proceso de adquisici\u00f3n del conocimiento, el cual trata del momento en que el individuo se encuentra con lo que desconoce, aquello que no sabe qu\u00e9 es o de qu\u00e9 se trata y hace suposiciones de lo cree saber del hecho u objeto, este ser\u00eda el origen.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Aprendizaje o investigaci\u00f3n:<\/strong> es el momento en que la persona despu\u00e9s de haber tenido el primer encuentro con el objeto, se detiene a pensar en su procedencia analiz\u00e1ndolo y compar\u00e1ndolo con lo que ya conoce a fin de construirlo.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Acomodaci\u00f3n o aplicaci\u00f3n:<\/strong> aqu\u00ed se tiene una idea m\u00e1s o menos clara de lo que es el objeto de estudio y se usa ese saber adquirido para ser aplicado cuando sea necesario y as\u00ed construir el conocimiento.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Asimilaci\u00f3n o encarnaci\u00f3n:<\/strong> se da cuando la persona lleva a cabo lo aprendido casi inconscientemente, debido a que ya lo identifica, domina o entiende.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Destacando &nbsp; su&nbsp; uso &nbsp; por&nbsp; ejemplo; &nbsp; en el&nbsp; encuentro &nbsp; con una&nbsp; situaci\u00f3n social de&nbsp; no convivencia, donde se&nbsp; habla&nbsp; del punto&nbsp; ciego, para&nbsp; entender&nbsp; las&nbsp; causas&nbsp; y&nbsp; razones &nbsp; porque&nbsp; no&nbsp; hay&nbsp; convivencia&nbsp; entre&nbsp; los&nbsp; seres&nbsp; humanos.&nbsp; La&nbsp; investigaci\u00f3n y el aprendizaje, se&nbsp; puede&nbsp; analizar&nbsp; interpretando las labores&nbsp; de trabajo&nbsp; de&nbsp; un grupo de&nbsp; obreros&nbsp; de&nbsp; una&nbsp; empresa&nbsp; petrolera,&nbsp; cuando&nbsp; se&nbsp; les&nbsp; da\u00f1a&nbsp; el&nbsp; taladro&nbsp; que&nbsp; perfora &nbsp; la&nbsp; tierra&nbsp; para&nbsp; extraer&nbsp; el petr\u00f3leo, y se&nbsp; debe &nbsp; buscar&nbsp; e&nbsp;investigar&nbsp; y&nbsp; aprender&nbsp; de&nbsp; las causas&nbsp; que&nbsp; explican y demuestran las&nbsp; fallas del&nbsp; taladro. La acomodaci\u00f3n y aplicaci\u00f3n de&nbsp; un nuevo&nbsp; profesional&nbsp; que&nbsp; se&nbsp; ubica&nbsp; en un cargo&nbsp; gerencial&nbsp; de&nbsp; una&nbsp; empresa&nbsp; &nbsp; de&nbsp; gas,&nbsp; donde&nbsp; se&nbsp; ubica&nbsp; y&nbsp; acomoda y luego&nbsp; aplica&nbsp; su&nbsp; acci\u00f3n de&nbsp; jefe&nbsp; para&nbsp; gestionar&nbsp; y&nbsp; dirigir&nbsp; la&nbsp; empresa citada. Y por&nbsp; \u00faltimo la&nbsp; asimilaci\u00f3n de&nbsp; aprender &nbsp; de&nbsp; un hecho &nbsp; de&nbsp; siembra&nbsp; en la &nbsp; pr\u00e1ctica&nbsp; agr\u00edcola, para&nbsp; luego&nbsp; mejorarlo&nbsp; y &nbsp; elevar&nbsp; el&nbsp; proceso&nbsp; de&nbsp; producci\u00f3n agr\u00edcola&nbsp; de&nbsp; rubros&nbsp; como&nbsp; el&nbsp; ma\u00edz,&nbsp; la&nbsp; yuca&nbsp; o &nbsp; otro&nbsp; tipo de tub\u00e9rculo, como &nbsp; se&nbsp; describe &nbsp; con&nbsp; anterioridad se&nbsp; demuestra&nbsp; el uso&nbsp; y&nbsp; practico&nbsp; de&nbsp; los&nbsp; principios&nbsp; filos\u00f3ficos&nbsp; expuestos.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Funci\u00f3n de las teor\u00edas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Las teor\u00edas son conjuntos de enunciados interrelacionados que definen, describen, relacionan y explican fen\u00f3menos de inter\u00e9s. Las funciones de la teor\u00eda son la descripci\u00f3n de los fen\u00f3menos objeto de estudio, el descubrimiento de sus relaciones y el de sus factores causales.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Hecho:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Seg\u00fan el fil\u00f3sofo&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ludwig_Wittgenstein\">Ludwig Wittgenstein<\/a>, que puede ser definido como hecho, a: \u00abesto es el caso\u00bb, pero se refiere a una&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Noci%C3%B3n\">noci\u00f3n<\/a>&nbsp;muy primitiva&nbsp; de la categor\u00eda&nbsp; o&nbsp; palabra.<sup> <\/sup>&nbsp;As\u00ed, si \u00abes el caso\u00bb que los \u00e1rboles son seres vivos, entonces es un hecho que los \u00e1rboles son seres vivos&nbsp; como&nbsp; eje&nbsp; central&nbsp; de&nbsp; la&nbsp; definici\u00f3n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;De igual&nbsp; forma&nbsp; se&nbsp; destaca &nbsp; los&nbsp; aspectos&nbsp; vinculantes&nbsp; al &nbsp; grupo &nbsp; de&nbsp; &nbsp; conceptos &nbsp; t\u00e9cnicos &nbsp; por&nbsp; \u00e1reas&nbsp; afines&nbsp; donde&nbsp; se &nbsp; caracterizan los&nbsp; procesos t\u00e9cnicos &nbsp; por &nbsp; niveles&nbsp; de&nbsp; competencia&nbsp; operativa y&nbsp; factible &nbsp; por&nbsp; ramas &nbsp; de&nbsp; conocimiento.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Teor\u00eda:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Seg\u00fan Kerlinger:\u00bbUna teor\u00eda es un conjunto de constructos (conceptos) interrelacionados, definiciones y proposiciones que presentan un punto de vista sistem\u00e1tico de los fen\u00f3menos mediante la especificaci\u00f3n de relaciones entre variables, con el prop\u00f3sito de explicar y predecir los fen\u00f3menos\u00bb. Es importante destacar&nbsp; que en una teor\u00eda, es&nbsp; importante el poder predictivo y el control que \u00e9sta tenga, como su capacidad para explicar y ayudar a comprender el fen\u00f3meno\u201d. <\/p>\n<cite>(Arias 1991).<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>&nbsp;De igual &nbsp; manera &nbsp; se&nbsp; combinan &nbsp; las &nbsp; acciones&nbsp; t\u00e9cnicas y&nbsp; de&nbsp; naturaleza comprobable,&nbsp; &nbsp; entre&nbsp; los&nbsp; vectores &nbsp; te\u00f3ricos&nbsp; y &nbsp; los &nbsp; factores &nbsp; verificables&nbsp; &nbsp; para &nbsp; destacar el&nbsp; estudio&nbsp; de &nbsp; un&nbsp; hecho&nbsp; o&nbsp; fen\u00f3meno, &nbsp; donde &nbsp; se&nbsp; plantean&nbsp; tipolog\u00eda &nbsp; hipot\u00e9ticas&nbsp; centrales&nbsp; y&nbsp; perif\u00e9ricas &nbsp; en&nbsp; los&nbsp; estudios&nbsp; de &nbsp; cualquier &nbsp; principio y&nbsp; fundamento.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Hip\u00f3tesis:&nbsp;&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Seg\u00fan Arias \u201cuna proposici\u00f3n respecto a algunos elementos emp\u00edricos y otros conceptuales y sus relaciones mutuas, que emerge m\u00e1s all\u00e1 de los hechos y las experiencias conocidas con el prop\u00f3sito de llegar a mayor compresi\u00f3n de los mismos\u201d<\/p>\n<cite>(Arias, 1991)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;El&nbsp; aspecto&nbsp; hipot\u00e9tico&nbsp; se &nbsp; vincula&nbsp; al&nbsp; dise\u00f1o&nbsp; de &nbsp; estructurar&nbsp; un&nbsp; planteamiento&nbsp; de&nbsp; acuerdo &nbsp; un&nbsp; hecho&nbsp; o&nbsp; fen\u00f3meno,&nbsp; social, pol\u00edtico, &nbsp; econ\u00f3mico,&nbsp; ambiental,&nbsp; comunitario, &nbsp; que&nbsp; se&nbsp; puede &nbsp; comprobar&nbsp; a&nbsp; lo largo&nbsp; de&nbsp; un&nbsp; proceso&nbsp; te\u00f3rico&nbsp; y &nbsp; pr\u00e1ctico,&nbsp; de &nbsp; tipolog\u00eda&nbsp; demostrarle&nbsp; y&nbsp; factible.&nbsp; Para&nbsp; ello&nbsp; se&nbsp; sist\u00e9mica &nbsp; las&nbsp; estrategias&nbsp; se&nbsp; selecciona&nbsp; una&nbsp; planificaci\u00f3n&nbsp; se&nbsp; precisan&nbsp; metas&nbsp; y&nbsp; objetivos&nbsp; para&nbsp; lograr los &nbsp; aspectos&nbsp; a&nbsp; lograr.<\/p>\n\n\n\n<p>Destacando gr\u00e1ficamente,&nbsp; la&nbsp; interrelaci\u00f3n&nbsp; y&nbsp; complejidad&nbsp; epistemol\u00f3gica&nbsp; de &nbsp; los&nbsp; aspectos&nbsp; citados.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"454\" height=\"232\" src=\"https:\/\/centrodeinvestigacion.com.ve\/revistacientifica\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/imagen.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-880\" style=\"width:454px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/centrodeinvestigacion.com.ve\/revistacientifica\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/imagen.png 454w, https:\/\/centrodeinvestigacion.com.ve\/revistacientifica\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/imagen-300x153.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 454px) 100vw, 454px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p><strong>Grafico Numero 1: Muestra&nbsp; interrelaci\u00f3n y&nbsp; complejidad&nbsp; te\u00f3rica&nbsp; y&nbsp; vivencial&nbsp; de&nbsp; proyecci\u00f3n&nbsp; pr\u00e1ctica del&nbsp; hecho, la teor\u00eda &nbsp; y&nbsp; las&nbsp; hip\u00f3tesis.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Destacan&nbsp; por&nbsp; ejemplo: &nbsp; la&nbsp; comprensi\u00f3n&nbsp; de&nbsp; un hecho&nbsp; m\u00e9dico,&nbsp; y&nbsp; de&nbsp; la salud&nbsp; humana&nbsp; que&nbsp; pasa&nbsp; con el&nbsp; diagn\u00f3stico&nbsp; para&nbsp; saber&nbsp; los&nbsp; cimientos&nbsp; del&nbsp; hecho&nbsp; o&nbsp; enfermedad,&nbsp; luego&nbsp; de&nbsp; lo&nbsp; que&nbsp; puede&nbsp; llegar a&nbsp; ser&nbsp; el&nbsp; hecho&nbsp; como&nbsp; tal&nbsp; y luego,&nbsp; compararlo&nbsp; para&nbsp; precisar&nbsp; estrategias&nbsp; de&nbsp; abordaje, para &nbsp; escoger&nbsp; una &nbsp; teor\u00eda&nbsp; medica&nbsp; que&nbsp; sirva &nbsp; para&nbsp; controlar y&nbsp; corregir&nbsp; el&nbsp; estado&nbsp; de&nbsp; salud&nbsp; o&nbsp; enfermedad&nbsp; del &nbsp; paciente&nbsp; respectivamente.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Estructuralismo y Funcionalismo:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;El estructuralismo fue principalmente encabezado por <strong>Edward Titchener,<\/strong> quien fuera pupilo de <strong>Wilhelm Wundt<\/strong>, fundador del primer laboratorio de psicolog\u00eda en Leipzig. Hecho que le dio un car\u00e1cter cient\u00edfico a la psicolog\u00eda introspectiva, llamada as\u00ed por su principal m\u00e9todo y herramienta para la obtenci\u00f3n de la informaci\u00f3n: la introspecci\u00f3n, la cual consist\u00eda en descubrir la naturaleza de las experiencias conscientes elementales y luego sus emociones mutuas, acciones que representaban la tarea primordial del psic\u00f3logo desde esta perspectiva te\u00f3rica.<\/p>\n\n\n\n<p>Por lo tanto, las tres principales aportaciones del estructuralismo fueron<strong>:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;El fortalecimiento del car\u00e1cter cient\u00edfico de la psicolog\u00eda, logrando separarse formalmente de otras disciplinas como la filosof\u00eda y la fisiolog\u00eda.<\/li>\n\n\n\n<li>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;La consolidaci\u00f3n del introspeccionismo como \u00fanico m\u00e9todo. poni\u00e9ndolo a prueba de manera exhaustiva.<\/li>\n\n\n\n<li>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;El logro de una gran conformidad con los principios del estructuralismo para organizar la resistencia contra teor\u00edas emergentes, principalmente las funcionalistas<strong>.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>El&nbsp; alcance funcional&nbsp; de &nbsp; aspectos&nbsp; t\u00e9cnicos con el&nbsp; abordaje socio &nbsp; educativo.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/strong>El funcionalismo<strong> seg\u00fan W. James (1842-1910)&nbsp; a <\/strong>quien es considerado precursor de esta corriente, junto con <strong>G.T. Ladd y G.S. Hall.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 Para los funcionalistas, atienden a la funci\u00f3n de la mente.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 El funcionalismo se centra en el estudio de los prop\u00f3sitos y la funci\u00f3n de los procesos mentales. Este enfoque tuvo un gran \u00e9xito en la psicolog\u00eda americana&nbsp; por&nbsp; ejemplo.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 Est\u00e1 en gran medida influenciado por el darwinismo de la \u00e9poca, por su idea de la adaptaci\u00f3n de los organismos al ambiente.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 La obra clave en este sentido es Principios de Psicolog\u00eda. Seg\u00fan se plasma en ella, la<\/p>\n\n\n\n<p>Psicolog\u00eda es la ciencia de la vida mental, de sus fen\u00f3menos (sensaciones, deseos,\u2026) y sus vectores &nbsp; condiciones (procesos corporales y sociales).<\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 Su metodolog\u00eda de trabajo es flexible por lo que se basa tanto en la introspecci\u00f3n, como en el m\u00e9todo experimental o en el m\u00e9todo comparativo.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 Uno de los \u00e9xitos en este campo es la teor\u00eda de la emoci\u00f3n, seg\u00fan la cual la experiencia emocional depende de la percepci\u00f3n de cambios corporales que son consecuencias de reflejos del sistema nervioso (nos sentimos tristes porque lloramos y tenemos miedo porque temblamos). El dan\u00e9s Carl Lange&nbsp; tambi\u00e9n lleg\u00f3 a esta conclusi\u00f3n, por ello se la conoce como: <strong>Teor\u00eda de James-Lange.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"596\" height=\"161\" src=\"https:\/\/centrodeinvestigacion.com.ve\/revistacientifica\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/imagen-1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-881\" srcset=\"https:\/\/centrodeinvestigacion.com.ve\/revistacientifica\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/imagen-1.png 596w, https:\/\/centrodeinvestigacion.com.ve\/revistacientifica\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2024\/09\/imagen-1-300x81.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 596px) 100vw, 596px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Grafico Numero 2: Relaci\u00f3n&nbsp; Estructuralismo y&nbsp; Funcionalismo.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Destaca la &nbsp; interrelaci\u00f3n&nbsp; en el&nbsp; campo&nbsp; biol\u00f3gico&nbsp; y&nbsp; social,&nbsp; de &nbsp; lo&nbsp; que&nbsp; son&nbsp; las&nbsp; funciones&nbsp; de&nbsp; un&nbsp; entre&nbsp; o&nbsp; figura&nbsp; estructural,&nbsp; en&nbsp; los&nbsp; contextos&nbsp; citados&nbsp; o&nbsp; readaptados&nbsp; a&nbsp; los&nbsp; fines&nbsp; expuestos.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Las corrientes te\u00f3ricas y los paradigmas en investigaci\u00f3n:&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Escepticismo:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;El escepticismo es una corriente filos\u00f3fica que desconf\u00eda de la verdad y pone en suspenso la posibilidad de conocerla. Esta corriente naci\u00f3 con el pensamiento de <strong>Pirr\u00f3n (360-270 a. C.).<\/strong> Los esc\u00e9pticos niegan la posibilidad de conocer porque el conocimiento siempre puede ser puesto en duda. Esto los diferencia de los negacionistas, para los que no existe algo que sea posible de conocer. El escepticismo debe pensarse como una capacidad de acci\u00f3n, que es el ejercicio de dudar, y no como una norma que obliga a suspender el juicio, ya que no es una doctrina.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Dogmatismo:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;El dogmatismo es un conjunto de ideas y creencias propias de una postura o doctrina que se concibe como verdad absoluta y no admite cr\u00edticas. Se trata de un t\u00e9rmino que se utiliza frecuentemente para referirse a los sistemas de pensamiento que operan seg\u00fan dogmas, que son opiniones fundadas en principios que no se cuestionan.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Pragmatismo:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/strong>Es una corriente filos\u00f3fica que afirma que una idea o un conocimiento es verdadero si tiene una utilidad pr\u00e1ctica. El surgimiento de esta postura tuvo lugar a finales del siglo XIX y fue creada por <strong>Charles Peirce.<\/strong> Posteriormente fue desarrollada por <strong>William James y John Dewey.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Durante la primera parte del siglo XX el pragmatismo pierde la popularidad que hab\u00eda adquirido en sus inicios. Sin embargo, en la d\u00e9cada de 1970 se sit\u00faa como una teor\u00eda influyente, impulsada por fil\u00f3sofos contempor\u00e1neos de renombre, como <strong>Richard Rorty, Hilary Putnam, J\u00fcrgen Habermas y Robert Brandom.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;El pragmatismo es un movimiento filos\u00f3fico que nace en <strong>Estado Unidos en 1870<\/strong>. Defiende que una idea, proposici\u00f3n o conocimiento es verdadero si tienen una utilidad pr\u00e1ctica. En este caso, la verdad de los postulados cient\u00edficos, filos\u00f3ficos o pol\u00edticos estar\u00e1 determinada por la aplicabilidad de los mismos en la vida. &nbsp; Por lo tanto, si el postulado funciona satisfactoriamente (cumple los fines), entonces debe aceptarse como verdadero. En cambio, si la idea es poco pr\u00e1ctica debe ser rechazada<strong>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Criticismo:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;El criticismo es un sistema de pensamiento que se propone examinar los fundamentos del conocimiento como condici\u00f3n para cualquier reflexi\u00f3n filos\u00f3fica. Como tal, es una doctrina de orientaci\u00f3n epistemol\u00f3gica, cr\u00edtica del empirismo y el racionalismo. Su mayor exponente es<strong> Immanuel Kant.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Destacando&nbsp; los&nbsp; principios&nbsp; de Kant, sobre el conocimiento su&nbsp; realidad&nbsp; existencial, para &nbsp; adquirir&nbsp; y&nbsp; producir&nbsp; conocimiento&nbsp; desde&nbsp; la aprensi\u00f3n real y&nbsp; cotidiana,&nbsp; analizando&nbsp; al&nbsp; sujeto&nbsp; y&nbsp; al&nbsp; objeto&nbsp; de&nbsp; conocimiento y&nbsp; operativo, con&nbsp; fines&nbsp; pr\u00e1cticos.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;El&nbsp; escepticismo, el&nbsp; dogmatismo, el&nbsp; pragmatismo &nbsp; son &nbsp; acciones&nbsp; &nbsp; vinculantes &nbsp; a&nbsp; las&nbsp; realidades &nbsp; humanas &nbsp; de &nbsp; los&nbsp; diversos&nbsp; entornos,&nbsp; sociales,&nbsp; culturales&nbsp; de&nbsp; la &nbsp; contextualidad&nbsp; humana,&nbsp; el&nbsp; ser&nbsp; humano&nbsp; en&nbsp; su&nbsp; sentido&nbsp; gen\u00e9rico&nbsp; amplio y&nbsp; accionario,&nbsp; es&nbsp; esc\u00e9ptico &nbsp; para abordar&nbsp; algunas&nbsp; situaciones&nbsp; o&nbsp; problemas por&nbsp; temor,&nbsp; cuido&nbsp; y&nbsp; respeto &nbsp; por ejemplo. De igual&nbsp; forma, busca &nbsp; respetar&nbsp; de&nbsp; forma&nbsp; exagerada&nbsp; en&nbsp; ocasiones&nbsp; la&nbsp; norma,&nbsp; busca&nbsp; combinar &nbsp; lo &nbsp; que&nbsp; ley\u00f3&nbsp; en&nbsp; situaciones&nbsp; con&nbsp; casos&nbsp; de&nbsp; la&nbsp; vida&nbsp; real,&nbsp; estos&nbsp; factores&nbsp; son complejos&nbsp; y&nbsp; diversos&nbsp; pero&nbsp; son&nbsp; inherentes&nbsp; a&nbsp; la&nbsp; idiosincrasia&nbsp; del&nbsp; ser&nbsp; humano.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Subjetivismo e Intersubjetividad:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;El&nbsp; ser&nbsp; humano &nbsp; en el&nbsp; \u00e1mbito &nbsp; socio&nbsp; educativo&nbsp; describe &nbsp; la&nbsp; realidad&nbsp; desde &nbsp; un&nbsp; punto&nbsp; de&nbsp; vista &nbsp; normal, &nbsp; pero&nbsp; &nbsp; tambi\u00e9n&nbsp; destaca las&nbsp; interrelaciones &nbsp; en&nbsp; experiencias&nbsp; y&nbsp; hechos&nbsp; asumidos &nbsp; para&nbsp; conocer&nbsp; cualquier&nbsp; entidad&nbsp; o&nbsp; situaci\u00f3n&nbsp; dada, donde &nbsp; las&nbsp; experiencias&nbsp; en&nbsp; los&nbsp; roles&nbsp; educativos&nbsp; son&nbsp; muy&nbsp; diversas&nbsp; y &nbsp; la&nbsp; visi\u00f3n&nbsp; central&nbsp; trata&nbsp; de&nbsp; comprender &nbsp; la &nbsp; realidad&nbsp; el&nbsp; comportamiento&nbsp; y &nbsp; acci\u00f3n&nbsp; humana &nbsp; en&nbsp; la&nbsp; educaci\u00f3n&nbsp; por&nbsp; ejemplo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>La subjetividad es un concepto que para poder comprenderlo es necesaria la fusi\u00f3n de dos ciencias: la Filosof\u00eda y la Psicolog\u00eda. El aporte de la Filosof\u00eda es que la subjetividad \u00abse refiere a las espec\u00edficas interpretaciones que disciernen cualquier aspecto de la experiencia\u201d. As\u00ed mismo, el aporte de la Psicolog\u00eda es que esas interpretaciones \u00abson \u00fanicas para la persona quelas experimenta, son cualidades subjetivas de las experiencias mentales y s\u00f3lo son accesibles a la conciencia de esa persona, aun cuando ciertas partes de la experiencia son objetivas y accesibles a cualquiera, otras son \u00fanicamente producto de la persona misma\u00bb. (p\u00e1g. 50).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>La intersubjetividad alude a la condici\u00f3n de intersubjetivo, un adjetivo que se vincula a lo que ocurre en la comunicaci\u00f3n afectiva o intelectual entre dos o m\u00e1s personas. La filosof\u00eda, la psicolog\u00eda y otras ciencias apelan a este concepto y lo definen desde diversas perspectivas.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Alcance&nbsp; y&nbsp; Logros:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A ra\u00edz &nbsp; de los&nbsp; expuesto&nbsp; en&nbsp; los&nbsp; principios&nbsp; filos\u00f3ficos, &nbsp; te\u00f3ricos&nbsp; de&nbsp; g\u00e9nesis&nbsp; psicol\u00f3gica&nbsp; y &nbsp; sociol\u00f3gica,&nbsp; donde&nbsp; se &nbsp; explican &nbsp; las&nbsp; bases&nbsp; del&nbsp; escepticismo,&nbsp; &nbsp; lo&nbsp; que&nbsp; es&nbsp; la&nbsp; psicolog\u00eda, lo&nbsp; que&nbsp; representa &nbsp; los&nbsp; estudios&nbsp; de grupos&nbsp; sus&nbsp; interacciones, &nbsp; el&nbsp; estoicismo,&nbsp; &nbsp; el&nbsp; pragmatismo,&nbsp; &nbsp; el&nbsp; uso&nbsp; de&nbsp; la&nbsp; teorizaci\u00f3n , las&nbsp; hip\u00f3tesis&nbsp; y&nbsp; la&nbsp; objetividad&nbsp; e&nbsp; intersubjetividad &nbsp; por&nbsp; ejemplo &nbsp; factores,&nbsp; constructos&nbsp; y&nbsp; conceptos &nbsp; de &nbsp; las ramas de&nbsp; conocimientos&nbsp; citadas. Se explica&nbsp; que &nbsp; la&nbsp; acci\u00f3n de&nbsp; ense\u00f1ar&nbsp; y&nbsp; aprender&nbsp; no&nbsp; busca &nbsp; solo&nbsp; la&nbsp; idea&nbsp; de&nbsp; multiplicar&nbsp; conocimiento&nbsp; ni&nbsp; de&nbsp; preparar&nbsp; profesionales&nbsp; aislados&nbsp; de&nbsp; su&nbsp; realidad&nbsp; social&nbsp; y&nbsp; comunitaria, o&nbsp; laboral. La&nbsp; idea&nbsp; central&nbsp; es&nbsp; caracterizar y&nbsp; aclarar &nbsp; que &nbsp; los&nbsp; factores, procesos,&nbsp; teor\u00edas&nbsp; y&nbsp; conceptos&nbsp; de&nbsp; ramas&nbsp; del&nbsp; saber&nbsp; c\u00f3mo&nbsp; la&nbsp; filosof\u00eda&nbsp; y de ciencias abstractas&nbsp; como &nbsp; la&nbsp; psicolog\u00eda&nbsp; y&nbsp; la&nbsp; sociolog\u00eda&nbsp; por&nbsp; ejemplo poseen una&nbsp; utilidad pr\u00e1ctica en el&nbsp; complejo&nbsp; escenario&nbsp; de&nbsp; la&nbsp; educaci\u00f3n&nbsp; universitaria.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Los&nbsp; aportes significativos&nbsp; de&nbsp; una investigaci\u00f3n&nbsp; van&nbsp; en&nbsp; funci\u00f3n&nbsp; de&nbsp; dar claridad sugerir acciones,&nbsp; procesos&nbsp; estrategias &nbsp; para&nbsp; resolver &nbsp; situaciones cient\u00edficas,&nbsp; tecnol\u00f3gicas,&nbsp; humanitarias , experimentales&nbsp; naturales&nbsp; o&nbsp; tecnol\u00f3gicas&nbsp; u &nbsp; de&nbsp; otra&nbsp; \u00edndole &nbsp; ya&nbsp; sean&nbsp; del plano&nbsp; educativo,&nbsp; comunitario&nbsp; o&nbsp; social.&nbsp; No&nbsp; se&nbsp; trata&nbsp; de&nbsp; la&nbsp; b\u00fasqueda&nbsp; de&nbsp; la&nbsp; raz\u00f3n&nbsp; absoluta,&nbsp; ni&nbsp; del&nbsp; avance&nbsp; y&nbsp; desarrollo&nbsp; general&nbsp; inequ\u00edvoco, y&nbsp; del&nbsp; logro &nbsp; industrial&nbsp; y&nbsp; socio&nbsp; tecnol\u00f3gica&nbsp; mundial,&nbsp; ni netamente&nbsp; &nbsp; del &nbsp; avance&nbsp; cient\u00edfico y&nbsp; t\u00e9cnico&nbsp; avasallante, &nbsp; se &nbsp; busca&nbsp; de crear&nbsp; claridad, &nbsp; modernizar&nbsp; m\u00e9todos,&nbsp; dise\u00f1ar&nbsp; planes y&nbsp; programas con&nbsp; acciones&nbsp; puntuales,&nbsp; que&nbsp; ayuden&nbsp; a la&nbsp; humanidad&nbsp; a&nbsp; resolver&nbsp; situaciones negativas&nbsp; y&nbsp; conflictivas&nbsp; en&nbsp; cualquier &nbsp; escenario y&nbsp; contexto de&nbsp; la&nbsp; vida &nbsp; humana,&nbsp; incluyendo&nbsp; la&nbsp; educaci\u00f3n y&nbsp; la&nbsp; ense\u00f1anza&nbsp; como &nbsp; axiomas&nbsp; de&nbsp; cambio&nbsp; y&nbsp; mejoras&nbsp; en los&nbsp; seres&nbsp; humanos.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Conclusiones:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;La&nbsp; relevancia&nbsp; de &nbsp; haber&nbsp; precisado&nbsp; los&nbsp; logros&nbsp; y&nbsp; fines&nbsp; de&nbsp; la&nbsp; investigaci\u00f3n &nbsp; caracterizada,&nbsp; comienzan&nbsp; por&nbsp; explicar&nbsp; la&nbsp; utilidad&nbsp; del&nbsp; conocimiento&nbsp; humano&nbsp; desde&nbsp; la&nbsp; aprehensi\u00f3n&nbsp; de&nbsp; los&nbsp; hechos&nbsp; y&nbsp; realidades&nbsp; del&nbsp; medio,&nbsp; describen la&nbsp; importancia&nbsp; del&nbsp; proceso&nbsp; de &nbsp; adquisici\u00f3n, b\u00fasqueda&nbsp; y sistematizaci\u00f3n&nbsp; de&nbsp; la gesti\u00f3n&nbsp; del&nbsp; conocimiento, destacando&nbsp; la diversidad&nbsp; de&nbsp; hechos&nbsp; como&nbsp; los&nbsp; encuentros&nbsp; &nbsp; iniciales o&nbsp; puntos&nbsp; ciegos, el&nbsp; aprendizaje&nbsp; y&nbsp; su&nbsp; esquema&nbsp; de&nbsp; investigaci\u00f3n t\u00e9cnico&nbsp; y funcional, &nbsp; la&nbsp; asimilaci\u00f3n o&nbsp; encarnaci\u00f3n de&nbsp; lo&nbsp; que&nbsp; se&nbsp; busca&nbsp; aprender&nbsp; describen&nbsp; factores de&nbsp; diversa&nbsp; tipolog\u00eda que caracterice&nbsp; varios&nbsp; hechos&nbsp; significativos&nbsp; en&nbsp; la&nbsp; complejidad&nbsp; de la&nbsp; adquisici\u00f3n y&nbsp; producci\u00f3n de&nbsp; efem\u00e9rides&nbsp; y an\u00e1lisis&nbsp; de&nbsp; estudios &nbsp; de&nbsp; la&nbsp; realidad&nbsp; humana.&nbsp; De&nbsp; igual&nbsp; forma,&nbsp; hay&nbsp; que&nbsp; destacar la utilidad&nbsp; clara&nbsp; de&nbsp; las&nbsp; funciones&nbsp; de&nbsp; los&nbsp; aspectos&nbsp; te\u00f3ricos,&nbsp; donde&nbsp; se &nbsp; caracterizan&nbsp; los&nbsp; hechos&nbsp; o&nbsp; fen\u00f3menos&nbsp; de&nbsp; diversa&nbsp; g\u00e9nesis, las&nbsp; teor\u00edas&nbsp; como soporte &nbsp; cient\u00edfico, los &nbsp; aspectos &nbsp; operativos estructurales&nbsp; que&nbsp; se&nbsp; pretenden comprobar&nbsp; a&nbsp; lo&nbsp; largo&nbsp; de &nbsp; la&nbsp; sistematizaci\u00f3n &nbsp; del&nbsp; conocimiento y&nbsp; de&nbsp; la&nbsp; &nbsp; dualidad pr\u00e1ctica&nbsp; del&nbsp; ser&nbsp; en sus&nbsp; distintas&nbsp; concepciones de&nbsp; vida, destacando&nbsp; los&nbsp; enfoques&nbsp; o&nbsp; teor\u00edas &nbsp; que&nbsp; explican&nbsp; la aparici\u00f3n del&nbsp; hombre&nbsp; sobre&nbsp; la&nbsp; faz&nbsp; de&nbsp; la&nbsp; tierra,&nbsp; como &nbsp; lo&nbsp; es&nbsp; la&nbsp; teor\u00eda &nbsp; creacionista&nbsp; y&nbsp; la&nbsp; evolucionistas.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;De&nbsp; igual&nbsp; forma &nbsp; se&nbsp; destacan &nbsp; los &nbsp; enfoques&nbsp; sobre&nbsp; el&nbsp; estructuralismo y funcionalismo, no&nbsp; solo&nbsp; como&nbsp; fen\u00f3menos&nbsp; psicol\u00f3gicos&nbsp; sino&nbsp; tambi\u00e9n&nbsp; sociol\u00f3gicos,&nbsp; vinculaci\u00f3n &nbsp; a&nbsp; la&nbsp; biolog\u00eda&nbsp; por&nbsp; ejemplo,&nbsp; readaptados&nbsp; a&nbsp; las &nbsp; realidades&nbsp; humanas&nbsp; de&nbsp; conducta&nbsp; y&nbsp; al&nbsp; comportamiento&nbsp; grupal&nbsp; de&nbsp; los&nbsp; seres&nbsp; humanos&nbsp; dependiendo de&nbsp; sus&nbsp; contextos&nbsp; o&nbsp; realidades.&nbsp; El&nbsp; fortalecimiento, la&nbsp; consolidaci\u00f3n, el&nbsp; logro&nbsp; a&nbsp; alcanzar mediante&nbsp; metas&nbsp; y&nbsp; fines destacan &nbsp; lo&nbsp; existencial,&nbsp; las&nbsp; funciones&nbsp; que&nbsp; se&nbsp; buscan&nbsp; precisar&nbsp; con&nbsp; objetivos&nbsp; y&nbsp; encajes&nbsp; muy&nbsp; precisos, aclaran&nbsp; la&nbsp; metodolog\u00eda&nbsp; que&nbsp; destaca articular&nbsp; los&nbsp; m\u00e9todos&nbsp; y&nbsp; las t\u00e9cnicas&nbsp; para &nbsp; analizar&nbsp; y&nbsp; comprender&nbsp; alg\u00fan&nbsp; acontecimiento, As\u00ed mismo la&nbsp; concepci\u00f3n&nbsp; humana &nbsp; de&nbsp; lo&nbsp; biol\u00f3gico, &nbsp; social&nbsp; y&nbsp; psicol\u00f3gico son&nbsp; patrones&nbsp; de &nbsp; los&nbsp; postulados&nbsp; para&nbsp; comprender&nbsp; la&nbsp; acci\u00f3n y&nbsp; la&nbsp; labor&nbsp; humana&nbsp; desde&nbsp; lo&nbsp; personal &nbsp; hasta&nbsp; las interacciones grupales, caracterizando&nbsp; procesos&nbsp; mentales, psicol\u00f3gicos, conductuales,&nbsp; interacciones&nbsp; positivas&nbsp; y&nbsp; negativas,&nbsp; procesos&nbsp; de&nbsp; afectividad, &nbsp; esquemas&nbsp; de&nbsp; relaciones&nbsp; personales&nbsp; e&nbsp; impersonales&nbsp; de&nbsp; los&nbsp; seres&nbsp; humanos&nbsp; visto&nbsp; desde&nbsp; diversas&nbsp; \u00f3pticas&nbsp; de&nbsp; la&nbsp; realidad&nbsp; existencial&nbsp; y vivencial&nbsp; del&nbsp; hombre,&nbsp; en la&nbsp; sociedad.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;De&nbsp; igual&nbsp; forma,&nbsp; los&nbsp; factores&nbsp; sociales y&nbsp; psicol\u00f3gicos, se&nbsp; destacan&nbsp; por la&nbsp; visi\u00f3n&nbsp; humana&nbsp; de&nbsp; tipo conductual&nbsp; y&nbsp; social,&nbsp; donde&nbsp; intervienen&nbsp; vectores&nbsp; tales&nbsp; como:;&nbsp; &nbsp; el escepticismo que se&nbsp; entiende&nbsp; como&nbsp; una corriente filos\u00f3fica que desconf\u00eda de la verdad y pone en suspenso la posibilidad de conocerla,&nbsp; mediante &nbsp; el&nbsp; an\u00e1lisis&nbsp; de&nbsp; actores&nbsp; y&nbsp; hechos&nbsp; cotidianos. El dogmatismo es un conjunto de ideas y creencias propias de una postura o doctrina que se concibe como verdad absoluta y no admite cr\u00edticas, donde&nbsp; se&nbsp; busca &nbsp; decir&nbsp; para&nbsp; mejorar. As\u00ed&nbsp; mismo&nbsp; el&nbsp; criticismo es un sistema de pensamiento que se propone examinar los fundamentos del conocimiento como condici\u00f3n para cualquier reflexi\u00f3n filos\u00f3fica&nbsp; y&nbsp; de acci\u00f3n&nbsp; humana&nbsp; en&nbsp; lo&nbsp; pr\u00e1ctico&nbsp; y&nbsp; existencial.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Recomendaciones:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 Precisar hechos y acciones mediante&nbsp; esquemas &nbsp; funcionalistas y estructurales, que atienden a la ocupaci\u00f3n de la labor&nbsp; humana, combinando&nbsp; &nbsp; la&nbsp; comprensi\u00f3n&nbsp; de la&nbsp; estructura y&nbsp; sus&nbsp; funciones para &nbsp; internalizar&nbsp; la&nbsp; importancia&nbsp; de&nbsp; la&nbsp; labor&nbsp; humana&nbsp; mediante&nbsp; la&nbsp; educaci\u00f3n y&nbsp; la&nbsp; investigaci\u00f3n&nbsp; comprobable&nbsp; de&nbsp; los&nbsp; vidas y faenas humanas.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 Destacar&nbsp; la utilidad&nbsp; cognitiva, utilidad te\u00f3rica&nbsp; y&nbsp; pr\u00e1ctica&nbsp; del&nbsp; conocimiento, los&nbsp; postulados&nbsp; existenciales, fenomenol\u00f3gicos y&nbsp; pr\u00e1cticos&nbsp; de los prop\u00f3sitos y la funci\u00f3n de los procesos humanos personales y&nbsp; grupales, en realidades&nbsp; concretas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 Destacar&nbsp; y&nbsp; explicar&nbsp; mediante&nbsp; labores&nbsp; concretas las&nbsp; ideas de la adaptaci\u00f3n, el escepticismo, el dogmatismo entre&nbsp; otros&nbsp; agentes,&nbsp; filos\u00f3ficos y psicol\u00f3gicos, ligados&nbsp; a&nbsp; la&nbsp; din\u00e1mica&nbsp; de los organismos al ambiente,&nbsp; en sus&nbsp; m\u00faltiples&nbsp; realidades&nbsp; desde&nbsp; lo&nbsp; complejo hasta&nbsp; lo&nbsp; m\u00e1s&nbsp; simple&nbsp; y&nbsp; viceversa.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 Reimpulsar el&nbsp; eje&nbsp; de&nbsp; acci\u00f3n y&nbsp; de labor&nbsp; en el&nbsp; alcance&nbsp; de&nbsp; ense\u00f1ar&nbsp; y&nbsp; aprender la&nbsp; utilidad de&nbsp; la&nbsp; sociolog\u00eda&nbsp; y&nbsp; la&nbsp; psicolog\u00eda no&nbsp; solo&nbsp; como&nbsp; ciencias de la vida mental, de sus fen\u00f3menos conductuales, sociales&nbsp; y luego&nbsp; grupales,&nbsp; sino&nbsp; de &nbsp; estrategias&nbsp; humanas y de sus condiciones que&nbsp; incluyen procesos corporales&nbsp; para &nbsp; comprender&nbsp; la&nbsp; esencia&nbsp; humana.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 Destacar&nbsp; la&nbsp; operatividad del&nbsp; uso&nbsp; y&nbsp; pr\u00e1ctica &nbsp; de&nbsp; la metodolog\u00eda de trabajo como&nbsp; esquema&nbsp; flexible para&nbsp; entender&nbsp; la introspecci\u00f3n y la&nbsp; extropeci\u00f3n humana, como en el m\u00e9todo complejo&nbsp; para&nbsp; buscar&nbsp; explicar&nbsp; como act\u00faa&nbsp; y&nbsp; se&nbsp; desenvuelve&nbsp; el&nbsp; ser&nbsp; humano.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 Explicar&nbsp; mediante&nbsp; ejes&nbsp; de&nbsp; acci\u00f3n practico&nbsp; programas de&nbsp; tipo&nbsp; estrat\u00e9gico&nbsp; las&nbsp; variables&nbsp; e&nbsp; indicadores&nbsp; de&nbsp; contenido de&nbsp; factores&nbsp; psicol\u00f3gicos&nbsp; y&nbsp; sociol\u00f3gicos,&nbsp; como&nbsp; vectores&nbsp; en&nbsp; diversos&nbsp; planos&nbsp; y alcances&nbsp; de&nbsp; la&nbsp; realidad&nbsp; humana.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Referencias&nbsp; Bibliogr\u00e1ficas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>ARIAS,&nbsp; FIDIAS. (1991).<strong> <\/strong><strong>El&nbsp; Proyecto&nbsp; de&nbsp; Investigaci\u00f3n &nbsp; Cient\u00edfica<\/strong><strong>. 5 ta.&nbsp; Edici\u00f3n. Editorial Episteme. Caracas.&nbsp; Venezuela.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>BOSQUE-RODR\u00cdGUEZ (1998).. En&nbsp;<\/strong><strong>Investigaci\u00f3n Elemental<\/strong><strong>, Trillas: M\u00e9xico.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>FERRATER, Mora Jos\u00e9 (1975).&nbsp;<\/strong><strong>Diccionario de Filosof\u00eda Tomo II<\/strong><strong>. Editorial Sudamericana: Buenos Aires, Arg. 890 p\u00e1gs.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>HERRERA, V\u00e1zquez Marina Adriana (2007).&nbsp;<\/strong><strong>M\u00e9todos de investigaci\u00f3n 1<\/strong><strong>&nbsp;\u201cUn enfoque din\u00e1mico y creativo\u201d. Editorial Esfinge. M\u00e9xico, 200 p\u00e1gs.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>JURADO, Rojas Yolanda (2009).&nbsp;<\/strong><strong>Metodolog\u00eda de la Investigaci\u00f3n<\/strong><strong>&nbsp;\u201cEn busca de la verdad\u201d. Editorial Esfinge M\u00e9xico, 175 p\u00e1gs<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>LASES, Franyutti Ma. Ang\u00e9lica. (2009). <\/strong><strong>Metodolog\u00eda de la Investigaci\u00f3n. Un nuevo enfoque.2\u00aa.edici\u00f3n<\/strong><strong>&nbsp;CIDL:M\u00e9xico.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>LASES-ROBLES (2008).&nbsp;<\/strong><strong>Manual Elemental de Proyectos de Investigaci\u00f3n<\/strong><strong>.5\u00aa. Edici\u00f3n CIDL: M\u00e9xico.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>REZA, Becerril Fernando (1997).. En&nbsp;<\/strong><strong>Ciencia, Metodolog\u00eda e Investigaci\u00f3n<\/strong><strong>. Alhambra Editores: M\u00e9xico.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>ROSAS-RIVEROS (1996).. En&nbsp;<\/strong><strong>Iniciaci\u00f3n al M\u00e9todo Cient\u00edfico Experimental<\/strong><strong>. Trillas: M\u00e9xico.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;SAMPIERI, Hern\u00e1ndez Roberto (et.al.) (2008).. En&nbsp;<\/strong><strong>Metodolog\u00eda de la Investigaci\u00f3n<\/strong><strong>. Mc.Graw-Hill: M\u00e9xico.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>ZORRILLA, Arena Santiago (1994).. En&nbsp;Introducci\u00f3n a la Metodolog\u00eda de la Investigaci\u00f3n. Editorial Aguilar Le\u00f3n: M\u00e9xico.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Enfoques te\u00f3ricos&nbsp; y&nbsp; pr\u00e1cticos, vinculados a&nbsp; las&nbsp; corrientes filos\u00f3ficas, psicol\u00f3gicas y sociol\u00f3gicas relacionadas a&nbsp; la investigaci\u00f3n y la educaci\u00f3n. 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