<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
El momento hist\u00f3rico en el que se encuentre el sistema educativo es<\/p>\n
determinante de su accionar; en el caso venezolano es evidente la influencia<\/p>\n
que ha tenido en la educaci\u00f3n universitaria la din\u00e1mica socio-pol\u00edtica del<\/p>\n
pa\u00eds; ha tratado de mantener su hegemon\u00eda e idea de formar para satisfacer<\/p>\n
las exigencias y necesidades de la econ\u00f3mica imperante. Sin embargo, al<\/p>\n
interior de estas casas de estudio se han dado debates entre grupos que<\/p>\n
promueven la revisi\u00f3n de las estructuras administrativas, sus funciones y la<\/p>\n
organizaci\u00f3n acad\u00e9mica a los fines de lograr el fortalecimiento de la<\/p>\n
investigaci\u00f3n a la vez que se adec\u00faan a las pol\u00edticas p\u00fablicas establecidas en<\/p>\n
base al modelo econ\u00f3mico del momento. Desde la promulgaci\u00f3n de la<\/p>\n
Ley de Universidades en 1970 hasta la<\/p>\n
fecha, han transcurrido un poco m\u00e1s de cuatro d\u00e9cadas en las que se han<\/p>\n
propuesto, a trav\u00e9s de nuevas leyes y documentos, cambios y<\/p>\n
transformaciones en el sistema educativo universitario. Ya en 1999, con el<\/p>\n
nacimiento de la nueva Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica, se incorpora a la<\/p>\n
educaci\u00f3n como un derecho humano y un deber del Estado de garantizar la<\/p>\n
calidad de las instituciones, el quehacer pedag\u00f3gico y promover la gratuidad<\/p>\n
de la ense\u00f1anza y, en el a\u00f1o 2002, se crea el Ministerio de Educaci\u00f3n<\/p>\n
Superior que anteriormente depend\u00eda del Ministerio de Educaci\u00f3n Cultura y<\/p>\n
Deportes. A pesar de estos cambios, seg\u00fan informa Castellano (2004: 52)<\/p>\n
\u201clas universidades fueron muy lentas y muy resistentes al cambio. Lo<\/p>\n
aceptaban te\u00f3ricamente pero a la hora de actuar no actuaban con la rapidez<\/p>\n
que exigida por el gobierno nacional\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
Los cambios y transformaciones que hoy se han gestado en el nivel<\/p>\n
universitario, se han implementado en el marco de la Constituci\u00f3n de la<\/p>\n
Rep\u00fablica Bolivariana de Venezuela (1999), el Proyecto Nacional Sim\u00f3n<\/p>\n
Bol\u00edvar (2007-2013) la Ley Org\u00e1nica de Educaci\u00f3n (2009) y m\u00e1s<\/p>\n
recientemente la Ley del Plan de la Patria (2013-2019) desde los cuales se<\/p>\n
tejen las aristas que orientan la necesidad de tener nuevas perspectivas en<\/p>\n
la educaci\u00f3n universitaria. Por ello, Gonz\u00e1lez (2008: 37) plantea \u201cel impulso a<\/p>\n
un nuevo modelo educativo, centrado en la formaci\u00f3n \u00e9tica. Dirigido a<\/p>\n
transformar la sociedad, a comprender la realidad y el entorno y a insertarse<\/p>\n
en el modelo productivo del estado\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
De tal manera que, la educaci\u00f3n universitaria debe ser accesible a<\/p>\n
todos pero, sus medios y fines deben ser redefinidos y estar en consonancia<\/p>\n
con las necesidades de su eje de influencia; por lo que su organizaci\u00f3n debe<\/p>\n
responder efectivamente a las necesidades educativas y las solicitudes del<\/p>\n
entorno. Por lo descrito, la transformaci\u00f3n universitaria debe emerger desde<\/p>\n
el interior de las universidades hacia su vinculaci\u00f3n con la comunidad. Es por<\/p>\n
ello, que se requiere de una visi\u00f3n cr\u00edtica de la realidad actual que permita<\/p>\n
establecer estrategias que conlleven a la erradicaci\u00f3n de las culturas<\/p>\n
autoritarias que la sumen en un sistema ego\u00edsta, individualista y pasivo ante<\/p>\n
los problemas sociales que le rodean. Como lo plantea Mayorga (1999:2)<\/p>\n
<\/p>\n
\u2026\u201cel conocimiento y sus aplicaciones productivas, la ciencia y la<\/p>\n
tecnolog\u00eda, constituyen el motor principal del desarrollo econ\u00f3mico<\/p>\n
y social en todas las regiones del mundo. Dentro de esa tesis,<\/p>\n
pongo especial \u00e9nfasis en el papel de las universidades, no porque<\/p>\n
piense que la universidad puede hacerlo todo, sino porque lo que la<\/p>\n
universidad debe hacer, me parece absolutamente imprescindible.<\/p>\n
Hay que hacer posible lo necesario, y la universidad es en ello<\/p>\n
insustituible\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
La universidad procura ser un lugar abierto,colectivo, de aprendizaje,<\/p>\n
socializador y humanista, que ofrezca oportunidades sin diferencia. Una<\/p>\n
universidad transdisciplinaria y emergente que interviene en las dificultades<\/p>\n
que circunda al individuo aprendiz. Es por ello que la universidad, dentro del<\/p>\n
plan pedag\u00f3gico nacional, ocupa un lugar primordial en la sociedad y tambi\u00e9n<\/p>\n
en el contexto de los cambios sociales y organizacionales que requiere un<\/p>\n
cambio din\u00e1mico en los pueblos para dar contestaci\u00f3n a los desaf\u00edos que<\/p>\n
rodean el progreso econ\u00f3mico y social de la naci\u00f3n. Desaf\u00edos estos, que<\/p>\n
involucran una emergente comunidad del conocimiento, una rebeli\u00f3n de las<\/p>\n
TICs, una comprensi\u00f3n de la cultura, la execraci\u00f3n de la indigencia, la<\/p>\n
desigualdad y la exclusi\u00f3n, las intimidaci\u00f3n esa la paz, a los derechos<\/p>\n
humanos, al incremento comunal de la poblaci\u00f3n, el deterioro del medio<\/p>\n
ambiente, entre otros.<\/p>\n
<\/p>\n
Sin embargo, la universidad no puede afrontar por s\u00ed sola estos<\/p>\n
desaf\u00edos, requiere reorganizarse como una colectividad de aprendizaje<\/p>\n
donde se constituya como una n\u00facleo desde donde se permita el seguimiento<\/p>\n
y manejo de un plan integral para el progreso humano y sostenible de la<\/p>\n
sociedad nacional e internacional a fin de, en colectivo,colaborar y edificar<\/p>\n
respuestas a los retos lo que es viable a trav\u00e9s de la unificaci\u00f3n del curr\u00edculo y<\/p>\n
de sus procesos acad\u00e9micos dentro de las universidades.<\/p>\n
<\/p>\n
Este cambio requerido es complicado, pues est\u00e1n involucrados una<\/p>\n
serie de factores (sociales, econ\u00f3micos y pol\u00edticos) y actores que hacen dif\u00edcil<\/p>\n
la tarea de concatenar ideas que vayan en la b\u00fasqueda de acontecimientos<\/p>\n
que procuren innovaciones sociales.Estas relaciones con los actores sociales<\/p>\n
deben ir en funci\u00f3n de lograr en las comunidades presencia universitaria que<\/p>\n
produzca intercambios socioculturales desarrollados en un \u00e1mbito<\/p>\n
democr\u00e1tico.Originar estos cambios requieren una transformaci\u00f3n pol\u00edtica,<\/p>\n
econ\u00f3mica y social que sea congruente con la realidad universitaria y que<\/p>\n
este abierta a dialogar con los saberes populares resguardada en un zona de<\/p>\n
armon\u00eda y de aceptaci\u00f3n.<\/p>\n
<\/p>\n
En ese sentido, la transformaci\u00f3n solicita una intervenci\u00f3n protag\u00f3nica<\/p>\n
de toda la comunidad universitaria en las comunidades donde ellas est\u00e1n<\/p>\n
obligadas, \u00e9tica y moralmente, a tener presencia. La Constituci\u00f3n de la<\/p>\n
Rep\u00fablica Bolivariana de Venezuela (1999) en su Art\u00edculo 102 establece que<\/p>\n
la educaci\u00f3n en todos sus niveles es \u201c\u2026instrumento del conocimiento<\/p>\n
cient\u00edfico, human\u00edstico y tecnol\u00f3gico al servicio de la sociedad\u2026\u201d. Por ende<\/p>\n
es mandato constitucional que las universidades tienen que ser centros de<\/p>\n
debate cr\u00edtico de los problemas sociales e instrumento para generar<\/p>\n
conocimiento que vaya en beneficio de la calidad de vida humana y a<\/p>\n
disposici\u00f3n de todos los estratos sociales.<\/p>\n
<\/p>\n
En este contexto la transformaci\u00f3n debe crear un lazo entre la<\/p>\n
universidad y las comunidades, para lo cual disponen de un marco legal que<\/p>\n
la apoyan. Por ejemplo, la Ley de Servicio Comunitario, habilita a los<\/p>\n
estudiantes para incursionar en las comunidades y efectuar planes que<\/p>\n
colaboren a solucionar necesidades. Adem\u00e1s, faculta la Constituci\u00f3n<\/p>\n
Nacional al cuerpo directivo y docente a generar cambios que redunden en<\/p>\n
un mejor proceso pedag\u00f3gico, de investigaci\u00f3n y extensi\u00f3n que forme un<\/p>\n
grupo de individuos dispuestos a realizar transformaciones locales,<\/p>\n
regionales y nacionales.<\/p>\n
<\/p>\n
Estos procesos acad\u00e9micos administrativos en el interior de la<\/p>\n
universidad, sobre lleva forzosamente a recorrer por lo que ha sido la<\/p>\n
universidad como organismo formadora de profesionales para<\/p>\n
proporcionarle asistencia a la sociedad.Por ello, la b\u00fasqueda de la verdad,<\/p>\n
creaci\u00f3n del conocimiento, formaci\u00f3n profesional y el asistencia a la sociedad<\/p>\n
est\u00e1n relacionadas a los procesos acad\u00e9micos administrativos universitarios y<\/p>\n
estos componentes, no logran concebirse sino en la entendimiento de su<\/p>\n
interacci\u00f3n, o en la dial\u00e9ctica de su integraci\u00f3n, que ser\u00e1 viable en la medida<\/p>\n
en que se constituyan los cuadros acad\u00e9micos y administrativos.<\/p>\n
<\/p>\n
Los procesos acad\u00e9micos administrativos en la<\/p>\n
universidad habitualmente se han imaginado separados; sin embargo, han<\/p>\n
venido cambiando de acuerdo con los sucesos hist\u00f3rico-pol\u00edticos y sociales<\/p>\n
en los que se han desenvuelto. Estos cambios, se han hecho patentes, al<\/p>\n
punto que hoy se muestran como un todo, como una condici\u00f3n social; pero,<\/p>\n
en la pr\u00e1ctica siguen manej\u00e1ndose tradicionalmente.<\/p>\n
<\/p>\n
Por otro lado, es indudable que las orientaciones y concepciones<\/p>\n
curriculares de los esquemas formativos de las universidades han sido poco<\/p>\n
atendida en la experiencia did\u00e1ctica en toda su extensi\u00f3n. Este es el marco en<\/p>\n
el que se debe sostener cualquier ofrecimiento de transformaci\u00f3n<\/p>\n
universitaria.Por ello, se piensa que las dificultades presentes en la universidad<\/p>\n
se traduce, en la falta de integraci\u00f3n curricular y se parte de la proposici\u00f3n<\/p>\n
de que lograr esta aproximaci\u00f3n implica forzosamente unir a los procesos<\/p>\n
pedag\u00f3gicos a trav\u00e9s del curr\u00edculo. De all\u00ed que cualquier t\u00e1ctica de<\/p>\n
transformaci\u00f3n universitaria debe posesionarse primordial mente de la<\/p>\n
investigaci\u00f3n, imaginada como creaci\u00f3n intelectual, pues desde all\u00ed es que la<\/p>\n
universidad puede excusarse de un proceso de integraci\u00f3n que una la<\/p>\n
reproducci\u00f3n de ideasen el campo cient\u00edfico, el human\u00edstico, el tecnol\u00f3gico, y<\/p>\n
el social en el proceso mismo de formaci\u00f3n general para la edificaci\u00f3n de<\/p>\n
pr\u00e1cticas sociales diferentes, econ\u00f3micas, pol\u00edticas novedosas, educativas,<\/p>\n
culturales, y comunicacionales, que identifican un pa\u00eds y una sociedad con<\/p>\n
novedosos modelos de progreso.<\/p>\n
<\/p>\n
Lo anterior pretende asumir esta edificaci\u00f3n, de forma colectiva,<\/p>\n
completa, prevaleciendo la escritura individual e incomunicada de la<\/p>\n
investigaci\u00f3n, su desajuste con la funci\u00f3n pedag\u00f3gica y desvinculaci\u00f3n de la<\/p>\n
funci\u00f3n social que es inseparable a los principios y gestiones esenciales de la<\/p>\n
universidad.Es un hecho en Am\u00e9rica Latina y el Caribe, la necesidad de unir<\/p>\n
la investigaci\u00f3n y la extensi\u00f3n a la docencia universitaria, con el prop\u00f3sito de<\/p>\n
obtener una formaci\u00f3n completa y apropiada para el curr\u00edculo, m\u00e1s<\/p>\n
vinculado con el proceso end\u00f3geno y los valores de coexistencia, ayuda y<\/p>\n
sustentabilidad ambiental que se demanda y que afianza el modelo de pa\u00eds<\/p>\n
enunciado en los planes de la naci\u00f3n.<\/p>\n
Al respecto Castellano A. (2009: 220) en el contexto del Seminario<\/p>\n
Internacional Autonom\u00eda Universitaria efectuado en la Universidad Central de<\/p>\n
Venezuela (UCV) plante\u00f3:<\/p>\n
<\/p>\n
\u2026una de las premisas de la reforma universitaria es la integraci\u00f3n<\/p>\n
de las funciones sustantivas: docencia, investigaci\u00f3n y extensi\u00f3n<\/p>\n
como elementos nucleadores del proyecto de trabajo<\/p>\n
departamental, pero como actividad integrada,no solo la docencia<\/p>\n
o solo la investigaci\u00f3n, las carreras deben quedar como a manera<\/p>\n
de rejillas sustentadas por todos los departamentos …\u201d<\/p>\n
Ahora bien, se visualiza que en el pensamiento te\u00f3rico sobre la<\/p>\n
transformaci\u00f3n universitaria concurren inconsistencias; sin embargo se<\/p>\n
<\/p>\n
evidencia tendencias curriculares innovadoras, que en la teor\u00eda, instituyen<\/p>\n
la relaci\u00f3n estudio-trabajo as\u00ed como la vinculaci\u00f3n teor\u00eda-pr\u00e1ctica, y la uni\u00f3n<\/p>\n
universidad -sociedad; Por ello, es necesario que, an\u00e1logo al hecho de<\/p>\n
cimentar las plataformas y fundamentos que concretan y conceptualizan la<\/p>\n
nueva universidad, por lo que hay que efectuar un constructo social que en<\/p>\n
palabras de Dom\u00ednguez A. (2006: 63), \u201contol\u00f3gicamente representa la<\/p>\n
realidad objetiva y subjetiva sobre la que median los actores de los diferentes<\/p>\n
sectores involucrados en el hecho educativo para su comprensi\u00f3n\u201d y en la<\/p>\n
que epistemol\u00f3gicamente se adjudica una forma diferente de cautivar y<\/p>\n
enmendar esa situaci\u00f3n, a trav\u00e9s de un enfoque de c\u00f3mo se origina el<\/p>\n
conocimiento; es decir que hay, desde el recinto universitario, forma diferente<\/p>\n
de tramitar la realidad, proporcion\u00e1ndole a estos procesos una concepci\u00f3n<\/p>\n
epist\u00e9mica distinta.<\/p>\n
<\/p>\n
A este esbozo se adhiere Villase\u00f1or (2004: 45) cuando plantea \u201cla<\/p>\n
concepci\u00f3n de la realidad como un sujeto colectivo\u201d y no como un monopolio<\/p>\n
de individualidades; lo colectivo en la universidad demanda la colaboraci\u00f3n, la<\/p>\n
unidad, la solidaridad, la unificaci\u00f3n, el complemento entre las<\/p>\n
diversas parcelas sociales: universitario, estatal, productivo y comunitario.<\/p>\n
Esta interacci\u00f3n dial\u00e9ctica encaminada por una formaci\u00f3n integral, como un<\/p>\n
proceso cuyo fin es preparar hombres y mujeres, como entes sociales que se<\/p>\n
congregan en una equipo dial\u00e9ctico.<\/p>\n
<\/p>\n
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